A Jó Pásztor, 1956. október-december (34. évfolyam, 43-52. szám)
1956-12-14 / 50. szám
Advent harmadik vasárnapjára |^/ Szent János I. fej. 19-28. szakasz f EVANGÉLIUM Ez János tanúsága, mikor a zsidók papokat és levitákat küldtek Jeruzsálemből hozzája, hogy megkérdezzék őt: Ki vagy te?.S megvallá és nem tagadá és megvallá, hogy én nem vagyok a Krisztus. És kérdezik őt: Hogy van tehát a dolog? Illés vagy-e te? És mondá: nem vagyok. A próféta vagy-e te? Feleié: Nem. Mondák azért neki: Ki vagy tehát, hogy feleletet vigyünk azoknak, akik minket küldöttek? Mit mondasz magad felől? Mondá: Én vagyok a pusztában kiáltónak szava: Egyenesitsétek az Ur útját, amint Izaiás próféta mondotta. A küldöttek pedig a farizeusok közül valók voltak. És kérdék őt, mondván neki: Miért keresztelsz tehát, ha te nem vagy a Krisztus, sem Illés, sem a próféta? Felele nekik János, mondván: Én vizzel keresztelek, de köztelek áll, akit ti nem ismertek ... Ő az, ki utánam jövendő, ki megelőzött engem, kinek nem vagyok méltó sarusziját megoldani. Ezek Betániában történtek, ? Jordánon túl, ahol János keresztel vala. SZENTBESZÉD Az Adventek, vagyis az urjöveti időnek legszebb feladata az elménknek s a szivünknek Kriszl tus Urunk földi eljövetelére, földi születésére való ráirányitása és az adventi előkészületi időnek legszentebb célja az, hogy magunkat nemcsak külsőleg, hanem főleg belsőleg is méltókká tegyük egyelőre a földi Karácsonyra, azután pedig az örök Karácsonyra. Az ember célja pedig a boldogság. A boldogság azonban nem található fel csak egyedül a jó Istenben, vagyis az embert semmi más nem boldogíthatja, mint egyedül csak az Isten bírása. Minthogy pedig itt e földön Istent a maga valójában nem bírhatjuk, nyilvánvaló, hogy az emberiség boldogságának súlypontja nem erre a földre esik, hanem a túlvilágra! Itt a földön legfeljebb ideig vagy óráig lehetünk >oldogok és ugyebár milyen hamar s milyen kö.oy :iven is kiszalad kezünkből az a földi boldogság’ Ha már az emberek a földi, mulékony boldogságért annyit fáradnak és nélkülöznek, szenvednek, akkor az igazi, az örök boldogságért is fáradnunk, nélkülöznünk és szenvednünk kell. Az ember földi élete voltaképen néni más, mini idvent, mint előkészület az örök Karácsonya. Itt a .oldön folyvást Adventben, vagyis urjöveti időben járunk . . . Mindenkor kész lehetünk arra, hogy az Ur kopogtat s magához szólít bennünket. Az Ur Jézus világosan megmondotta: “Nem minden, aki mondja nekem: Uram, Uram, megyen be mennyek országába, hanem aki megteszi az Atyám akaratát, aki a mennyekben van, az me gyen be a mennyek országába.” — Amint már a földi életben is az apa akaratának a teljesítése a gyermek boldogsága, úgy a mennyei boldogság is a menynyei Atya, vagyis a jó Isten akaratának teljesitésétő függ. Az Istenhez, vagyis az örök boldogsághoz vezető ut tehát az Isten parancsolatának szigorú megtartása. BIBLIAI JELENETEK. Krisztus gyógyít. \ tÓ F ífWTOD Charles Vinci (balról) amerikai súlyemelő bajnok aranyérmet nyert az olimpiászon. Jobbról Bobby Morrow futóbajnok a százméteres táv győztese. Templom és pagoda Fanatikus buddhisták keresztény misszió ellen MÓR APAI, India. — Nawadah bengáliai faluban B. D. Pattiak biró előtt nemrég folyt le a bűnügyi tárgyalás kilenc hindu ellen, kik Vardhaman Nagraban szentségtörést követtek el a katolikus misszió templomában, megcsufolták és bántalmazták Mezhukanal Mátyás jezsuita atyát, kirabolták a templomot. A kilenc főkolompos fellázított a keresztények ellen körülbelül 200 fanatikus hindut és az egész banda, botokkal felfegyverkezve megrohamozta a templomot. Mezhukanal pap éppen misézett amikor nagy robajjal betörtek a hinduk a templomba. A tömeg élén masírozok nyomban rávetették magukat ?• panra, elkezdték tépdes-ni a szakállát, darabokra tépték a miseruháját, elvették a szemüvegét, megkötözték a karjait. Közben dühösen ordítoztak : Ki innen! Örökre! Azután a padsorokban ülő keresztény hívőikre vetették rá magukat, mindegyiknek a karjait összekötözték és beterelték őket a sekrestyébe és rájuk zárták a sekrestye ajtaját azzal a kulccsal, amelyet Father Mezhukanal zsebéből vettek ki. Amikor a pap és hívei mind egy szálig a sekrestyébe be voltak zárva, a hinduk kirabolták a parókiát, aztán kimentek a kertbe és elpusztították a veteményeket. Körülbelül egy óra múlva kiengedték a sekrestyéből a foglyaikat, feloldották a kötelékeiket rájuk parancsoltak, hogy libasorban meneteljenek SZIGORÚ HOLLAND KRITIKA Joseph Luns, Hollandia külügyminisztere, éleden elitélte Amerika kormányát, amiért a szuezi konfliktusban szövetségre lépett a szovjet kormánnyal és ellenséges akciót vezetett három demokrácia ellen: Anglia, Franciaország és Izrael ellen. Ha az unerikai kormány ezzel a demokráciák ellen irányult ikcióval azt akarta hangsúlyozni, hogy távol áll a gyarmatosító európai országbktól, Luns kiilügymiűszter azt kérdi, vájjon Amerika ugyanígy vélekelett és cselekedett volna, ha a nem a Szuez csatoríáról. hanem a Panama csatornáról lett volna szó? Még élesebb hangon kritizálják Dulles külpolitikáját a franciák, akik nyíltan hangoztatják, hogy Dulles az amerikai olajmilliomosok nevében cselekszik és arra törekszik, hogy Angliát kiebrudalva az ilajban gazdag arab világból, ezt az olajgazdaságot megkaparintsa az amerikai olajtársaságok részére. KEGYELMES IÁMR Miután Malenkov orosz miniszter Budapestre írkezett és utasította a magyarországi szovjet helytartót, Kádár Jánost, hogy erélyesebben lépjen fel az ellenálló magyar néppel szemben, a “miniszteralnök” mindjárt elkezdett az öklével hadonászni. A munkástanács követelésére, hogy az orosz csapatok hagyják el az országot és újra Nagy Imre legyen a miniszterelnök, Kádár azzal felelt, hogy Nagy Imre gyilkos ellenforradalomra izgatta a népet, más szóval: a rendszer enyhülése kizárt dolog. Kifelé is öklét mutogatta Kádár: Követelte az osztrák kormánytól, hogy szállítsa vissza Magyarországba a 18 éven aluli magyarokat, akiket az ellenforradalmárok szökésre csábítottak vagy kényszeritettek . Ausztria persze nem teljesiti a Malenkov-Kádár együttes követelését. És minthogy Malenkov-Kádár ezt előre tudták, Kádár “amnesztiát” ígér mindazoknak a menekülteknek, akik Szilveszter éjszakáig hazatérnek. Kádár nagylelkű ajánlatának egyelőre csak annyi hatása volt, hogy újabb ezrek hagyták el az országot. Azonban a menekülés most már egyre nehezebb, a határzár egyre szigorúbb. A menekülők megfélemlítésére a határ mentén lemészároltak húsz magyrat és megtiltották a holttestek eltakarítását. Orosz katonák megkezdték a határsávon aknák lerakását. A szabad földre menekült magyarok száma a múlt héten elérte a 240 ezret. a közeli folyó partjára, át a hi- j dón, aztán — soha többé Várd-1 haman Nagai'ban ne mutat-; kozzanak! 1 Ennek az esetnek előzménye és magyarázata a következő! Father Mezhukanal abban a faluban évekkel ezelőtt telket vett és épített egy templomot, Öt évvel azután az Ária Somágy buddhista egylet megvette a keresztény templom előtti telket és ott egy pagodát épített. A buddhistáknak nem tetszett, hogy az ő szent helyük közvetlen közelében keresztény templom áll és abban a keresztény hitre megtérített hinduk “idegen Istent” imádnak. Több mint 500 hindut térítettek meg azon a vidéken a misszionáriusok, és az Áriá Somágy egyesület hiába erőlködött, nem tudta őket visszahóditani a buddhista vallás számára. Haragjukban aztán megostromolt'k a vardhamnagari tempplomot s elkergették a faluból a keresztényeket. B. D. Pathak hindu biró a támadók kilenc vezérét egyenként hat hónapi börtönre és BC0 rúpia pénzbüntetésre Ítélte és az ítélet indokolásában hivatkozott az indiai vallásszabadságra, amely minden vallást egyenlően véd. A vardhaman-nagari katolikus telep a törvény előírásai szerint alakult meg, annak tehát ott joga volt működni és az ottani •keresztényeknek joguk volt templomot épiteni és abban istentiszteleteket tartani. Az Ária Somágy egyesületnek semmi joga nem volt, hogy a keresztényeket a faluból kitiltsa, de még kevésbbé volt joga erőszakot alkalmazni, lopni, rabolni, rongálni, a keresztényeket összekötözni és becsukni, majd elkergetni. Nem múlik el hét drágulás nélkül . . General Motors minden aú tója ezentúl 8 dollárral vágj többel drágább lesz, mert a jö vőben a vállalat maga fogj; fizetni hirdetések költségeit amelyeknek egy részét eddi| az elárusítók viselték. A hir detések teljes árát Genera Motors belekalkulálja a gyá ri árakba. * A gyapjú szövetek árát 10 15 százalékkal felemelik i nagy textilgyárak. Egyes gyá rak szeptember óta most mái harmadszor emelik az árakat * A tengeri teherszállítás dij szabása egyre emelkedik. Pél dául; Franciaországba szene visz két hajó, a szállítási di tonnáként $16.60, hét fél dől lárral több, mint egy év élőt volt. Pünkösd után 30. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 7. fej., 16-—21 Az időben mondá Jézus: Óvakodjatok a hamis prófétáktól, kik juhok ruházatában jönnek hozzátok, belül pedig ragadozó farkasok; gyümölcseikről ismeritek meg őket. Vájjon szednek-e a tövisbokorról szöllőt, vagy a bojtorjánról fügét? így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt terem. Néni hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt nem teremhet. Mnden fát, amely jó gyümölcsöt nem terem, kivágnak és tűzre vetnek. Azért tehát gyümölcseikről ismeritek meg őket. — Nem mindaz, aki mondja nekem: Uram, Uram, megyen be mennyek országába, hane maki Atyám akaratát cselekszi, ki menyn vekben vagyon, az. megyen be a mennyek országába. SZENTBESZÉD Sok prófétáról tesz említést az ószövetségi könyvek gyűjteménye. Vannak kis és nagy próféták, akiknek tiszteletreméltó jövendöléseit olvasatjuk a Szentirásban. Az Úristen őket bízta meg, hogy közöljék az embereknek az Ő szent akaratát. Azt hinné az ember, hogy a tizenkét kis prófétával azután végleg le is zárult a próféták serege; ugyanis az Újszövetségben mindenről tudomást szerezhettünk, amire csak szükségünk volt az Istennel való kapcsolatunk kiépítésére. Sem több, sem kevesebb nem lehet, sem hozzáadni nem lehet semmit ahhoz, amit az Ur Jézustól, kaptunk, mert mindent átadott nekünk, amit csak az Atyától kapott. Mégis úgy látszik, vannak még uj próféták is Krisztus a mai szent evangéliumban említést tesz róluk: Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik bárány öltözetében jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok . . . Ezek is próféták, ele hamis próféták, akiktől őrizkednünk kell! Bizonyos, hogy az Ur figyelmeztetése nem volt hiába való, mert uton-utfélen találkozunk ilyenekkel. A számuk valóságos légió. Céljuk az, hogy a sátán szerepét átvéve, hamis jelszavaikkal eltántorítsák a jóakaratu embereket az igazságtól. Mézesmázos hizelkeaéseikkel igen sok esetben eredményes s a munkájuk. Aratnak a gyöngébb lelküek köréjen. Könnyen elérhetik céljukat, hisz kedveznek az ;mberi gyarlóságnak és — sajnos — igen kevés liszalátásu ember van, aki észreveszi rajtuk a bárányi gyapjusima ruházat alatt a ragadozó farkast. Mi a kötelességünk az ilyen álprófétákkal szemien? Kerülnünk kell őket s minden erőnkkel meg kell akadályozni rombolásukat. Nem is olyan nehéz megismerni őket, mert bár a nyáj közé tartozóknak hirdetik önmagukat, de szavuk és viselkedésük elárulja, hogy a lázitásaikban nem a jóakarat az iránymutatójuk. Megvetőleg beszélnek a hit egyes igazságairól, vagy legalább is tréfálkoznak azok felett, hogy meggyöngitsék a tiszteletet, mely minden hivő lelkében él szent hitünk örökszép igazságai iránt. Gúnyt űznek szent dolgokkal, nevetségesnek tüntetik fel az Egyház kétezer esztendős, lelkeket nevelő szertartásait. Véleményt nyilvánítanak az isteni parancsolatokról, készek kijelenteni azt is, hogy azok nem mindenben kötelezők, különösen napjainkban már divatjamúlt ósdiság ragaszkodni azokhoz. Bebeszélik önmaguknak s másoknak, hogy az Isten sem kívánja tőlük azoknak betartását, mint ha az Isten a parancsolatokkal lehetetlenre kényszerítené az embert és nem az emberi boldogulás örök feltételeként rendelte volna azokat. Különösen gyászos és ördögi a szerepük a gyűlölet hamis prófétáinak, akik az ő egyéni sértődöttségüknek és sértett hiúságuknak úgy akarnak elégtételt keresni, hogy egyetlenkedést és széthúzást idéznek elő a hitköségben- A papnak feltétlenül az igazság mellé kell állnia. Ne menjenek templomba, ne fizessetek semmit, - ilyenfajta jelszavakkal sugdosódnak körülkörül i az anyagias kevéshitü ember bedől nekik, hiszen jobban esik a fülüknek azt hallani, hogy ne fizessenek. Szívesebben elköltik ők a pénzüket italra, mint a templomra. így szórják az ő hamistanuságuknak mérgét a vigyázatlan lelkek között. De majd jön hamarosan a leszámolás órája s a farizeusi lelkekre fenyegető jajt kiáltó Mester szava dörgedelmes Ítéletet fog mondani felettük és követőik felett. Testvérek, vigyázzunk! Hitünk hűséges betartása kötelességünk, még ha életünkbe is kerül. Hogy tántoríthat el tehát minket egy gyűlölködő kígyói csábitó Tőle? Nem les, hanem Konduktorov Kos Péterről, a magyarországi szovjetkormány washingtoni követéről kiderült, hogy ő nem Kos, hanem Konduktorov — Oroszországban született orosz állampolgár. S-TK OLDAL
