A Jó Pásztor, 1955. július-december (33. évfolyam, 26-52. szám)
1955-07-15 / 28. szám
ő-IK OLD Alj ’ A jO PÄSZTOjk Pünkösd után hetedik vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 7. fej., 16—21 Az időben mondá Jézus: Óvakodjatok a hamis prófétáktól, kik juhok ruházatában jönnek hozzátok, belül pedig ragadozó farkasok; gyümölcseikről ismeritek meg őket. Vájjon szednek-e a tövisbokorról szöllőt, vagy a bojtorjánról fügét? így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt terem. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt nem teremhet. Mnden fát, amely jó gyümölcsöt nem terem, kivágnak és tűzre vetnek. Azért tehát gyümölcseikről ismeritek meg őket. — Nem mindaz, aki mondja nekem: Uram, Uram, megyen be mennyek országába, hane maki Atyám akaratát cselekszi, ki menynvekben vagyon, az megyen be a mennyek országába. SZENVBESZÉD Sok prófétáról tesz említést az ószövetségi könyvek gyűjteménye. Vannak kis és nagy próféták, akiknek tiszteletreméltó jövendöléseit olvasatjuk a Szentirásban. Az Úristen őket bízta meg, hogy közöljék az embereknek az Ő szent akaratát. Azt hinné az ember, hogy a tizenkét kis prófétával azután végleg le is zárult a próféták serege; ugyanis az Újszövetségben mindenről tudomást szerezhettünk, amire csak szükségünk volt az Istennel való kapcsolatunk kiépítésére. Sem több, sem kevesebb nem lehet, sem hozzáadni nem lehet semmit ahhoz, amit az Ur Jézustól, kaptunk, mert mindent átadott nekünk, amit csak az Atyától kapott. Mégis úgy látszik, vannak még uj próféták is- Krisztus a mai szent evangéliumban említést tesz róluk: óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik bárány öltözetében jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok . . . Ezek is próféták, de hamis próféták, akiktől őrizkednünk kell! Bizonyos, hogy az Ur figyelmeztetése nem volt hiába való, mert uton-utfélen találkozunk ilyenekkel. A számuk valóságos légió. Céljuk az, hogy a sátán szerepét átvéve, hamis jelszavaikkal eltántorítsák a jóakaratu embereket az igazságtól. Mézesmázos hizelkedéseikkel igen sok esetben eredményes is a munkájuk. Aratnak a gyöngébb lelküek körében. Könnyen elérhetik céljukat, hisz kedveznek az emberi gyarlóságnak és — sajnos — igen kevés tisztalátásu ember van, aki észreveszi rajtuk a bárányi gyapjusima ruházat alatt a ragadozó farkast. Mi a kötelességünk az ilyen álprófétákkal szemben? Kerülnünk kell őket s minden erőnkkel meg kell akadályozni rombolásukat. Nem is olyan nehéz megismerni őket, mert bár a nyáj közé tartozóknak hirdetik önmagukat, de szavuk és viselkedésük elárulja, hogy a lázitásaikban nem a jóakarat az iránymutatójuk. Megvetőleg beszélnek a hit egyes igazságairól, vagy legalább is tréfálkoznak azok felett, hogy meggyöngitsék a tiszteletet, mely minden hivő lelkében él szent hitünk örökszép igazságai iránt. Gúnyt űznek szent dolgokkal, nevetségesnek tüntetik fel az Egyház kétezer esztendős, lelkeket nevelő szertartásait. Véleményt nyilvánítanak az isteni parancsolatokról, készek kijelenteni azt is, hogy azok nem mindenben kötelezők, különösen napjainkban már divatjamúlt ósdiság ragaszkodni azokhoz. Bebeszélik önmaguknak s másoknak, hogy az Isten sem kívánja tőlük azoknak betartását, mint ha az Isten a parancsolatokkal lehetetlenre kényszerítené az embert és nem az emberi boldogulás örök feltételeként rendelte volna azokat. Különösen gyászos és ördögi a szerepük a gyűlölet hamis prófétáinak, akik az ő egyéni sértődöttségüknek és sértett hiúságuknak úgy akarnak elégtételt keresni, hogy egyetlenkedést és széthúzást idéznek elő a hitköségben- A papnak feltétlenül az igazság mellé kell állnia. Ne menjenek templomba, ne fizessetek semmit, ilyenfajta jelszavakkal sugdosódnak körülkörül í az anyagias kevéshitü ember bedől nekik, hiszen jobban esik a fülüknek azt hallani, hogy ne fizessenek. Szívesebben elköltik ők a pénzüket italra, mint a templomra. így szórják az ő hamistanuságuknak mérgét a vigyázatlan lelkek között. De majd jön hamarosan a leszámolás órája s a farizeusi lelkekre fenyegető jajt kiáltó Mester szava dörgedelmes Ítéletet fog mondani felettük és követőik felett. Testvérek, vigyázzunk! Hitünk hűséges betartása kötelességünk, még ha életünkbe is kerül. Hogy tántoríthat el tehát minket egy gyűlölködő kígyói csábitó Tőle? South Bend, Ind. GRESHO FERENCNÉ HALÁLA Gresho Susan, 116 N. Huey streeti lakos, aki 1877 április 20-án született Magyarországon és 1901-ben érkezett South Bendbe, meghalt a Memorial Hospitalban, 1 havi betegeskedés után. Férje, Ferenc, három gyermekük és unokái gyászolják, A ro§sz lelkiismeret Ä bűntudat elfojtása vagy a bűn megváltása! Igor Caruso, aki legutóbb alapos tanulmányban vizsgálta a rossz lelkiismeret betegségét, példaként a lélekorvoslás egy Fruend óta ismeretes esetét idézi. Egy fiatal lány belebetegedett apja ápolásába, s a lélek elemezés kiderítette betegségének lelki okát: azt a válságos melyet az apa betegágya mellett elfojtott gondolatok váltottak ki. Ez a lány ugyanis, látva a nagybeteg reménytelen s a maga sanyarú és szomorú helyzetét, egy pillanatra azt kívánta, bár halna meg az apja. Ezt a gondolatot nem egyszerűen elvetette, elhessegette magától, hanem elfojtotta, mert oly szörnyűségesnek találta, hogy sehogyan sem illett ahhoz az eszményképhez, melyet önmagáról alkotott magának: úgy vélte, ilyen gondolat egyáltalán nem is támadhat benne. Nem vette figyelembe, hogy minden emberi érzés és gondolat, a legszebb is, csupán relativ, a tökéletesség pedig csupán eszmény, amelyre törekednünk kell, de amelynek nem vagyunk a birtokában. S Caruso hozzáteszi: Mennyi hasonló eseté áll elő a rossz lelkiismeret betegségének azáltal, hogy az emberek elfojtják magukban azt, ami hitvány, vagy amit hitványnak vélnek, s ugyanakkor angyali színben látják magukat. Charles Baudouin, a kiváló svájci lélekkutató “angyalkomplexusnak”, angelizmusnak” nevezi ezt a kórképet. Hogy mi ez az angyal-komplexus? Az ember valóságos énjét azonosítja a saját ideálképével, valaminő teljesülésre méltó kívánságát máris elért valóságnak tartja s ennek aztán mindent föláldoz. Az eredmény: a rossz lelkiismeret betegsége, összes tüneteivel, a szorongásos félelemmel, s a célbavett személy iránti gyűlölet és szadisztikus ösztönök föllobbanásával, ami aztán ismét. fokozza a rossz lelkiismeretet. A lélekbúvárok vizsgálódásai szerint a rossz lelkiismeret betegsége olyan széles körben szedi áldozatait, hogy joggal nevezhető — Dosztojevszki szavaival — ‘‘körünk feketehimlőjének.” Van-e és merre van a menekvés tőle? A modern ember, aki önmaga elől rnenekszi'k és nyugtalan lelkiismeretével afféle pótteljesitményeket végeztet, a bűntudattól nem tpd megszabadulni. Csak akkor lesz számára a remény erősebb a bűn vádjánál, ha ismét elismeri teremtettségét — vagyis, ha lemond tökéletes függetlenség képzelményé ről felismeri azt az igazságot, amit a kereszténység kezdettől fogva hirdet: hogy nem vagyunk angyalok, hogy esendő, bűnös emberek vagyunk, napról napra elbukunk ugyanazokban a hibákban, hogy napról napra fölálljunk s menjünk tovább. S ha fölismeri, hogy hibáinkat, bűneinket nem kevélyen elfojtanunk kell, hanem gyarlóságunk tudatában megvallanunk, a kegyelem segítségével és a szeretet szellemében. A Free Europe Press jelenti: A Helsinkiben tartott Béke-Világtalálkozón a magyar kommunista kormány is nagy küldöttséggel k é p v i seltette magát. A delegáció vezetője Andics Erzsébet volt. Nem kis meglepetésre a küldöttségben dr. Czapik Gyula egri érsek is ott található, aki a Béke-Világtanács meghívására ment ki, a kommunista küldöttséggel együtt. Mindszenty kardinális emlékezetes külföldi útja óta ez az első eset, hogy a magyar katolikus püspöki kar tagjai közül valaki elhagyhatta az országot. Czapik érsek latin nyelven szólalt fel és a budapesti Kossuth-rádió junius 23-i híradása szerint “félreérthetetlenül állást foglalt anemzetközi tárgyalások, valamint a H-bom-Ozaoik érsek a béke-találkozón ba és a tömegpusztitó fegyverek eltiltása mellett.. . Szónoki erővel idézte fel népünk hatalmas eredményeit az újjáépítésben . . .” A budapesti Népszava junius 24-i hire szerint Czapik beszédében kiemlete, hogy a rendszer “alkotmányba iktatta a vallás- és lelkiismereti szabadságot . . .” Ez igaz, Magyarországon a vallás és lelkiismereti szabadság az alkotmányban megvan, csak a gyakorlatban hiányzik annak megvalósítása. A VATIKÁN A MAGYAR “BÉKEPAPOK” ELLEN A Vatikán július 5-én index alá helyezte a “Katolikus Papok Országos Békebizottsága” által kiadott “Kereszt” cimü hetilapot, valamint ennek testvérlapját, a “Katolikus Bulletint”. Az indexre helyezés fő indoka, hogy a sajtóorgánum azt a benyomást kelti, mintha a magyar katolikus egyház szabad és az egyház és az állam viszonya kielégítő volna. Az indexre helyező határozat végén megemlítik, hogy akik a fent nevezett két sajtóorgánumot olvassák, azt az exkommunikáció terhe alatt teszik. A Vatikán határozata nagy zavart fog okozni a “békep/pok” között. A Kereszt immár ötödik évfolyamába lépett és eddig abban a látszatban is tetszelgett, hogy az egyház hivatalos szervei, ha nem is nézik jó szemmel működését, de elnézik és nem tesznek ellene semmit. Ennek az időszaknak vége, a “Kereszt” Horváth Richarddal és Parragi Györgygyel az élen, hivatalosan is a kommunisták szócsöve lett. Pius pápa és Nehru miniszterelnök PÓRULJÁRT RABLÓK NEW YORK. — Ügyes furfanggal, levélhordónak öltözve, egy középkorú, dereshajú tolvaj belopózott a Madison avenue és 55-ik utca sarkán levő ékszeresboltba és egy cinkostárs segitségével mintegy $800,000 értékű gyöngynyakláncot, platinumgyürüt, és gyémánttal, rubinttal kirakott aranyékszert harácsolt össze. De öt perc múlva az egész rablás kárbaveszett. Mert mikor az ál-levélhordó táskájában a 30 font súlyú drágasággal el akart illanni, a rablást felfedezte a személyzet és üldözni kezdte a rablót. A tolvaj eltűnt ugyan, de a kincseket tartalmazó bőrtáska ott hevert a kövezeten, mialatt a járókelők század siettek el mellette, nem is gyanítva a benne levő holmik, csaknem milliós értékét. Az események sorozata reggel 9 óra 35-kor kezdődött, amikor az F. Staal & Co., 548 Miadison avenuen levő ékszerüzlet tulajdonosának fia, a 25 éves Albert Hartog előkészületeket tett a 10 órai nyitásra. Épen kirakta a kirakatba szánt ékszereket, amikor csengetést ballatt és látta, hogy az utcán a “levélhordó” egy lepecsételt nagy levélboritékot lobogtat feléje. Az alacsony termetű időses levélhordó oldalán ott lógott a táskája és Hártog minden gyianu nélkül beengedte az üzletbe. Amikor a levélhordó belépett, vele együtt cinkosa az 59 éves brooklyni Herman Gross is befurakodott. Mindketten fegyvert fogtak Hartogra és az üzlet hátsórészébe kényszeritették, megkötözték s betapasztották a száját. A kirakott ékszereket bedobálták a táskába és távozni készültek. Ekkor érkezett az üzlet bejáratához Harold Pail Brock 38 éves segéd, aki észrevette, hogy az üzlet ajtaja gyanúsan nyitva van és amikor a másik ajtón a két idegen is távozni látta, segítségért beszaladt a szomszédps bőröndüzletbe. Innen azután hárman szaladtak a közeli két rendőrhöz. Percek múlva elfogták a gonosztevőket. EMBEREVŐK MULATSÁGA Bulli olasz utazó érdekesen írja le az utokutui (középafrikai) emberevők szokásait. A bennszülöttek nagy ünnepet rendeztek Bulli tiszteletére. A falu főtérére óriási dobot vittek és körülbelül száz néger teljes felszerelésben megkezdte a haditáncot. Amikor az egyre vadabb tánc tetőfokára ért, egy óriási néger hatalmas bikát vezetett szarvainál fogva a körbe. A bika, mikor eleresztették, teljes dühével a tömegnek rohant, de egy szálas néger azonnal meg ragadta a szarvát és a földre vetette. A táncot azonnal abbahagyták és az áldozó pap közeledett az állathoz, amelyet egy, a szivének irányított lándzsájával megölt. A sebből párolgó vérsugár tört ki, mire a tömeg vadul ordítozni kezdett. A friss vérből egy csöbörrel a törzsfőnöknék nyújtottak, ki a vér nagy gyönyörrel itta meg. Azután a többiek is, az asszonyokat sem véve ki, ittak a bika véréből, a bikát pedig feldarabolták, a husdarabokat megsütötték és mohón enni kezdtek. Azután újból megkezdődött a tánc. Ä pápa imádkozik Peron megtéréséért A pápa távirat utján azt üzente Peron argentínai diktátornak, hogy imádkozik Istenhez, hogy öntsön világosságot és szeretetet a szivébe, hogy Argentina népe zavartalanul élhessen tovább is a katolikus hagyományok szellemében. Pünkösd után hetedik vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 9-ik rész. 33 sz. Az időben elmenvén Jézus, két vak követé Őt, kiáltván feléje és mondván: Dávidnak fia, könyörülj rajtunk! Amikor pedig haza érkezett, hozzá mennének a vakok és mondá nekik Jézus: Hiszitek-e, hogy ezt megcselekedhetem veletek? Feleiének neki: Igen, Uram. Akkor illeté szemeiket, mondván: A ti hitetek szerint legyen nektek. S megnyilának szemeik. És Jézus meginté őket, mondván: Vigyáz- < zatok, hogy valaki meg ne tudja. Ők pedig kimenvén, elhiresztelék őket az egész földön. Azok kimenete után, ime hozának eléje egy néma embert, akiben ördög volt. És kiűzvén az ördögöt, szóla a néma és csodálák a seregek, mondván: Ilyent még soha nem láttak Izraelben ... A farizeusok pedig mon- í dák: az ördögök fejedelme által űzi ki az ördögöket- És körüljárá Jézus mind a városokat és falvakat, tanítván az ő zsinagógáikban és hirdetvén az ország evangéliumát és meggyógyítván minden nyavalyát és betegséget. SZENTBESZÉD Midőn Krisztus Urunk Kafarnaumban Jarius nevű zsinagógafőnök meghalt leányának feltámasztása után hazafelé ment saját házába, melyben lakott, ime ezen alkalommal útközben két vak követé őt, akik felkiáltanak hozzá: Dávidnak fia, könyörülj rajtunk és ments meg minket a nyomorúságtól, melybe vakságunk folytán sodortattunk; add viszsza szemeink világát, mert mi hisszük, hogy te Dávidnak fia vagy, azaz a megígért Messiás, kinek a vakság és más betegségek gyógyítása a próféták által megjön vendölte tett. Az Ur útközben nem adott feleletet a vakoknak. Ezt pedig azért tette, hogy őket próbára tegye s felgerjessze bennük a gyógyulásba való hitet s az egészség utáni vágyat, de másrészt azért, hogy oktatást adjon arra nézve, hogy az imádsághoz nagyon is szükséges az állhatatosság. Mikor pedig haza érkezett Krisztus Kafarnaum- 1 ba, hozzá ménének a vakok és mondá nekik Jézus: Hiszitek-e állhatatosan, hogy azt, amit kértek, tudniillik szemeitek világát visszaadjam nektek, én megcselekedhetem? Aztán illeté Jézus a vakok szemeit, mondván: A ti hitetek szerint legyen nektek! . . . Ekkor megnyilának a vakok szemei, azaz látni kezdenek. Jézus pedig meginté őket és mondván: Vigyázzatok-,----* hogy valaki meg ne tudja. Jézus komolyan figyelmeztette a vakokat, hogy ezt ne hireszteljék a nép között; ezáltal meg akarta mutatni az Ur, mennyire elfordul a csodák fitogtatásától és a hiú dicsőségtől. Erre tanít minket is Krisztus, hogy mi is utálattal fordulunk el a fitogtatástól és a hiú dicsőségtől. A vakok kimenetele után, ime hozának Jézus elé egy néma embert, akiben ördög vala, és Krisztus az Ő parancsszavával kiűzte az ördögöt a néma emberből és szólott a néma . . . A farizeusok pedig, amint az Ur a néma emberből kiűzte az ördögöt, mondák: Az ördögök fejedelme által űzi ki Jézus az ördögöket. A nép őszintén magasztalta Jézus csodatetteit, de a farizeusok irigykedtek Krisztusra és azt állították, hogy ő bűvész és ördöge van s ezáltal visz véghez oly csodálatos dolgokat, nem pedig isteni erejével Ez a legnagyobb istenkáromlás, melyet Jézus oly sok csodával megcáfol. Isteni Megváltónk nem haszonlesésből, nem dicsőséghajhászatból, de Istentől való küldetésének bebizonyítására és tanításának mint Istentől valónak kimutatására vitte véghez csodáit. SE VIZ. SE PÉNZ! A budapesti Szabad Nép irja: Pusztaegresen nem tanácsos megszomjazni. Talajvizesek a kutak, a szürke lé meg-megreccsen a szomjas vándor és az őslakó foga alatt. Örömteli izgalommal vették hát a Fejér megyei Beruházási Igazgatóság 1954 januári értesítését, miszerint hamarosan mélyfuratu kutat kapnak. Csekély fél év múlva örömük tetőfokra hágott, mert megérkeztek a Kaposvári Mélyfúró Vállalat emberei. Felvonultatták féle lmetes szerszámaikat, e 11 ö k é 1 ve, hogy addig fúrnak, amíg . . . vagy feltör a jó viz, vagy elfogy a 120,000 forint előirány zott költség. Remélték, hogy e két dátum szerencsésen egybeesik. Az illetékesek jelt adtak, és a kútfúrás megkezdődött. A pusztaegresiek attól fogva lesték a nagy mérkőzés kimenetelét — megelőzi-e a feltörő viz a költségvetési pénz felemésztését ? Közben-közben, hol a légsűrítő mondta fel a szolgálatot, hol egyéb üzemzavar gátolta a munkát. Ilyenkor a kútfúrók hosszan tartó izgalmas labdarugómérkőzéseket rendeztek a pusztaegresiek költségére, de igaz gyönyörűségére. A labdából nem fakadt viz, viszont januárra elfogyott a 120,000 forint, a nagy mérkőzés eldőlt. A kútfúrók szedték a sátorfájukat és elvonultak. A puszta egresieknek azóta sincs jó vizű kutjuk. Se viz, se pénz, 120,000 forintot beletúrtak az anyaföldbe, ott pihen ez a kincs az előző két fúrás költségeivel együtt 150 méter mélységben. Nehru a Vatikánban Nehru, India miniszterelnöke miután egy hetet töltött Belgrádban mint Tito kommunista diktátor vendége, a Vatikánban húsz percen át beszélgetett Pius pápával. A katolikus Szentatya és a buddhista államfő beszélgetése politikamentes volt, jelentik a Vatikánból.
