A Jó Pásztor, 1955. január-június (33. évfolyam, 1-25. szám)

1955-03-18 / 11. szám

8-IK OLDAL s j?T pásztor Nagy Lajos Sw.entéwi zarándoklata Nagyböjt negyedik vasárnapja. EVANGÉLIUM Szent János 6, 1-15 Az időben Jézus a galileai vagy más néven tibe­­riási tengeren túlra méné. És nagy sokaság követé őt, mert látták a jeleket, melyeket a betegeken cselek­szik vala. Fölméne tehát Jézus a hegyre s leüle ott tanít­ványaival. Közel vala pedig a husvét, a zsidók ünne­pe. Fölemelvén tehát szemeit Jézus és látván, mondá Fülöpnek: Honnan veszünk kenyeret, hogy ezek egyenek? Ezt pedig azért mondá, hogy őt próbára tegye, mert hiszen ő maga tudta, mit akart cselekedni. Feleié neki Fülöp: Kétszáz dénár ára kenyér sem elég nekik, hogy mindegyiknek csak valami ke­vés jusson. Mondá egyik tanítványai közül, András, Simon Péternek a testvére: Van itt egy fiú, akinek öt árpa­kenyere van és két hala, de mi ez ennyinek? Jézus mondá erre: Telepítsétek le az embereket. Ama helyen pedig sok fü vala. Letelepedőnek tehát a férfiak, számszerint mintegy ötezren. KENYEREK ÉS HALAK. __1 * A „ A. UA1 ÁRDRÁGÍTÓK és SPEKULÁNSOK Annál több volt a panasz a rómaiak kapzsisága miatt. Bár minden házat vendéglő­nek és minden rossz ólat, is­tállónak rendeztek be, hallat­lanul felverték az árakat. Például egy ló puszta elhelye­zéséért — takarmányról a gazdának kellett gondoskod­nia — naponkint egy vastag toursi tallért, ha ugyan nem kettőt, követeltek. Hogy a a mesterségesen felhajtott élelmiszer és borárakat tar­tani tudják, a kereskedőket eltiltották mindennemű gabo­na, bor és takarmány behoza­talától. Innét érthető, hogy a főbb fogyasztási cikkekben állandóan hiány mutatkozott. A drágaság mértékét mutat­ja, hogy egy fazék borért, a bor klasszikus hazájában 3, 4, sőt 5 szoldót is elkértek. EGYMÁS HÁTÁN . . . Másik nagy fogyatkozás a rendezés hiányossága és ál­talában a rendőri szolgálat el­hanyagolása volt. * A patri­archális templomokhoz vezető útvonalak állandóan annyira tömve voltak emberekkel, hogy alig lehetett mozog­ni. Magukban a templomok­ban pedig néhanapján akkora tolongás támadt, hogy akár­hányszor emberhalál lett be­lőle. Volt nap, hogy 4, 6, sőt 12 embert is agyonnyomtak a szörnyű tolongásban. Mindez azonban nem tud­ta visszatartani a jámbor za­rándokokat. A szenthelyek lá­tásáért és a búcsú kegyelmé­nek elnyeréséért szívesen vál­laltak minden bajt és viszon­tagságot. Fegyelmezettségük­kel és összeszedettségükkel egyenesen bámulatot keltet­tek. Akárhányszor megtör­tént, hogy utrakelésük előtt egyszerűen az asztalon hagy­ták .a»; elln+áonnt. jáfi—a»<«..>— get, és nem akadt utas, aki hozzá mert volt nyúlni a gaz­­; dátlanul heverő pénzhez. A vendéglős, mikor végre időt tudott szakítani az elszámo­­, lásra, azon módon találta, ahogyan vendége ott hagyta. És útközben sem volt semmi ' veszekedés vagy zajongás, hanem mindenki türelemmel és kölcsönös buzdítással vi­selte a rája szakadt bajt. URAK ÉS SZOLGÁK A népes zarándokcsoportok­ban minden társadalmi osz­tály képviselve volt. De a túl­nyomó többség mégis az egy­szerű kétkéz munkás embe­jezus pedig veve a Kenyerenei es naiat acivan, elosztá a letelepülteknek, hasonlóképen a halakból is adott, amennyit akartak. Miután jóllaktak, igy szólt tanítványainak: Szedjétek fel a megmaradt hulladékokat, hogy el ne vesszenek. Összeszedték tehát s tizenkét kosarat tökének meg az öt árpakenyér hulladékaiból, amelyek meg­maradtak az étkezők után. Az emberek pedig, látván a jelt, melyet Jézus cselekedett, mondák, hogy ez bizonnyal az a próféta, ki e világra jövendő. Azért észrevevén Jézus, hogy készülnek jönni és megragadni őt, hogy királlyá te­gyék, ismét a hegyre meneküle maga, egyedül. SZENTBESZÉD A mai vasárnapi szent evangélium azon nagy csodát állítja lelki szemeink elé, amidőn Krisztus Urunk öt árpakenyérrel és két hallal mintegy ötezer férfit megvendégelt, az asszonyokat és a gyermeke­ket nem is számítva. A csoda nagy és szemmel látha­tó volt, azért érthető a csodát élvező emberek szán­déka, hogy Krisztust királlyá tegyék. Krisztus Urunk azonban, minthogy nem földi királyság volt a célja, észrevevén ezt, a hegyre futott, egyedül. A mai szent evangéliumban több kedves és szép jelenséget látunk, amelyekből sok üdvös tanulságot vonhatunk le. Az első kedves dolog, ami figyelmünket meg­kapja és lényünket meghódítja, az a szorgos gondos­ság, melyet az Ur Jézus hallgatóinak nemcsak lelki, hanem még a testi szükséglete iránt is tanúsít. Az a Jézus, aki magára vonatkozólag azt mondotta: “Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igé­vel, amely az Isten szájából jő”, — ime most kenye­ret ad az embereknek az Isten igéje után. Valóra váltotta ezúttal, amit máshol szóval hir­detett: “Keressétek először Isten országát és az Ő igazságát s a többiek majd megadatnak nektek.” Azok az emberek, akik Jézus után mentek, min­den bizonnyal nem azért mentek, hogy nekik kenye­ret adjon, hanem, hogy hallgassák tanítását és lássák csodáit, Jézus azonban, minthogy lelkűk üdvösségét keresték, megadta nekik azt is, amire testüknek szüksége volt. Meg lehetünk mi is mindenkor győződve, hogy­ha nem hanyagoljuk el az Isten szolgálatát, akkor a jó Isten sem fog rólunk az anyagiakat illetőleg meg­feledkezni. Hiszen Ő maga mondja olyan szépen a beszédében: “Ne aggódjatok éltetekről, mit egyetek, se tes­tetekről, mibe öltözzetek. Tekintsétek az égi mada­rakat, ezek nem vetnek, nem aratnak, sem csűrökbe nem gyűjtenek és a ti mennyei Atyátok táplálja azo­kat. Nem vagytok ti azoknál becsesebbek.” A második megkapóan kedves és tanulságos je­lenség az, hogy amidőn Krisztus Urunk kezeibe vet­te a kenyeret, először hálát adott mennyei Atyjának. rek sorából került ki. Ezek rendszerint papjaik vezetésé­vel vállalkoztak a tömérdek ut megtételére. Mellettük azonban szép számmal vet­tek részt a zarándoklásban a magasabb társadalmi osztá­lyok is, különösen az őszi idő­szakban. Ismét Villaninál ol­­vasuk: “Ekkor több uraság, nagy urinő, tisztes férfiú és nő jött a hegyesen túlról és távoli országokból.” A nők között ott látjuk a középkor egyik legmarkán­sabb női szentj é,t, a svéd Szent Brigittát aki ekkor lett sze­relmese VL Örökvárosnak és az ekkor nyert benyomások hatása alatt ébredt nagy tör­téneti hivatásának, az avig­­noni pápaság visszatelepítésé­nek tudására. KIRÁLYI ZARÁNDOK Az egész szentév legelőke­lőbb zarándoka Nagy Lajos magyar király volt. A fiatal, akkor mindössze 24 éves ural­kodót különböző okok kész­tették a zarándokút fáradol­­mainak vállalására. Az első ok minden bizonnyal mély vallá­sos érzése volt. Mert tudunk kell, hogy Nagy Lajos egész élete folyamán mintaképe volt a hivő és hite szerint cse­lekvő katolikus uralkodónak. Régi naptáraink és miseköny-­­veink egyenesen szentként említik ót. Különösen élete alkonyát sugározta be gazda­gon a hit fénye. Életirójánál olvassuk, hogy ha csak tehet­te, elvonult a világ zajától, hol kedvelt pálos szerzetesei tudós körébe, Budaszentlő­­rincre és Márianosztrára, hol meg a magányba, az akkor már elcsendesült Visegrádra és Diósgyőrré, hogy ott imád­sággal és elmélkedéssel üdítse fel lelkét. Ilyen niéjy lelki élet mellett L.-,e>„0^r (Ijtr----Lr-i rályum^fenrlfkarta elszalasz­tani a búcsú fegyelmének el­nyerésére kínálkozó alkalmat. Annál kevéslbé, mivel épp akkor életének fordulópont­jához érkezeit: második ná­polyi hadjáratának mérsékelt sikere eddig követett politi­­sére készlete. Be kellett ugyanis látna, hogy Nápolyt a pápa aka-ata ellenére és megfelelő tengeri haderő nél­kül lehetetlen meg tartania. De ugyanezt a tanúságot von­ta le a lakoság hangulatában beállott változásból is. Aver­­sa hosszúra nyúlt ostroma szemmelláthitólag megapasz­totta tekintdyét. Az állhatat­lan nápolyi jép, mely az imént A király házasodik. Jordán 19 éves kiskirálya, Hus­sein Dina Abdul Hamid hercegnőt, saját unokatest­vérét jegyezte el. A kairói egyetemen tanít a meny­asszony. Aki a jó Isten ajándékát kezeibe veszi, annak első dolga a hálaadás. S mégis hány és hány ember él a föld hátán, ki erről nemcsak megfeledkezik, hanem Isten ajándékát, a kenyeret talán haraggal, méreg­gel, sőt káromkodással emeli ajkaihoz. Ezekre is el lehet mondani, amit Krisztus Urunk a keresztfán mondott: “Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tud­ják, hogy mit cselekszenek.” És talán jobb, ha nem tudják, mert ha tudnák, mindenesetre nagyobb bű­nük lenne. még tüntetett hódolata nyil­vánításával, most forrongani kezdett és fenyegetésre sem volt hajlandó élelmiszereit a magyar táborba szállítani. A zsoldosokkal is baj volt: fi­zetésük egyre nagyobb gon­dot okozott a pénzhiánnyal küszködő királynak. Pedig az idegen zsoldosok tartása el­engedhetetlen kelléke volt az akkori hadviselésnek. Mind­ezek az okok, úgyszintén a ha­zulról jövő sürgetések végre megpuhitották a király szi­vét. De ugyanez volt a hely­zet ellenfeleinél, Johanna ki­rálynénál és uj férjénél, Ta­­rantoi Lajosnál is: a sok szen­vedés és nélkülözés, valamint az állandó rettegés őket is megtörte és a béke felé hjli­­tofta. Lajos egy pillanatig sem habozott. Amint egyszer rá­szánta magát a kérdés felszá­molására, azonnal hozzálá­tott a békeállapot helyreállí­tásához szükséges lépések megtételéhez. A fegyverszü­net aláírása után a béketár­gyalások további vitelét a Szentszékre bízta, maga pe­dig megfogyatkozott seregé­vel hazafelé vette útját. Ezt az alkalmat használta fel a jubileumi búcsút ülő Róma meglátogatására. Látogatásá­val elsősorban háláját akar­ta leróni a Gondviselés iránt, amiért annyi életveszedelem­ből kimentette, másrészt meg könnyíteni akart lelkiismere­tén. Mert Durazzoi Károly el­hamarkodott és minden jogi formát nélkülöző kivégzése (1348 január 23.) még min­dig nagyon nyomta a lelkét. Hiába próbálta elhitetni ma­gával, hogy az álnok herceg megérdemelte sorsát, magá­nos óráiban be kellett valla­nia, hogy a halálos ítélet ki­mondásában nem a megsér­tett jog érdeke, hanem a sze­relmi bosszú vezette. Károly­­.ban nem szerencsétlen öccse «As»-.;....1. _£ L. 1- _ nem egykori menyasszonyá­nak, Mária hercegnőnek el­­csábitóját adta hóhérkézre. Kapva kapott tehát az alkal­mon, hogy megszabadítsa lel­két a rá nehezedő tehertől. (Folytatjuk) Fizetésemelést kapnak a katonák A kongresszus átlag 12 szá­zalékos fizetésemelést enge­délyezett katonáknak és al­tiszteknek és tiszti fizetése­ket is felemeli, ha katonák két évet, tisztek oedig három évet leszolgáltak. Ily módon akar­ják a katonákat s a tiszteket buzdítani, hogy maradjanak meg a haderő szolgálatában és ne kelljen a személyzetet foly­ton cserélni, újabb és újabb katonákat kiképezni. Tapasz­taltabb katona nagyobb érték a hadsereg számára, mint ta­pasztalatlan, igy tehát a ma­gasabb fizetés “kifizetődik”. Margaret férjhezmegy A 24 éves Margaret angol hercegnő, Erzsébet királynő húga, rangon alul megy férj­hez, Peter Townsend repülő­kapitányhoz, aki elvált ember. Margaretnek ezért le kell eset­leges trónöröklési jogáról mondani. GAZEMBEREK! Ventura, Cal. — A televizió Western programján hallat­lan vakmerőséggel garázdál­kodtak a banditák és a she­riff meg a posse sokáig ered­ménytelenül üldözték őket. Frank Strech 11 éves fiút fel­háborította azoknak a gazfic­kóknak a garázdálkodása. “Gazemberek! Átkozott go­nosz fráterek!”— kiáltott fe­léjük. És előrántotta a revol­verét és a gazemberek közé lőtt. A televizió üvege csöröm­pölve a fiú lábai elé hullottak s a gazemberek eltűntek. Szent Márk 9, 14—31 szakasz. Azon időben: Egy ember jőve Jézushoz, térdre esvén előtte és mondván: Mester, hozzád hdztam fia­mat, kiben néma lélek vagyon. Akárhol megragadja őt, lecsapja, és tajtékzik, fogait csikorgatja és elszá­rad. És mondottam tanítványaidnak, hogy űzzék ki azt, de nem tehették. Ő pedig felelvén, mondá: Óh hitetlen nemze­dék, meddig leszek nálatok? Meddig tűrlek titeket? Hozzátok őt hozzám. És elhozák. És amint meglátta őt, a lélek azon­nal megháboritá; és a földre esvén, fetreng vala, taj­­tékozván. És kérdezé atyját: Mennyi ideje, hogy ez esett rajta? Amaz pedig mondá: Gyermekségétől.’ És gya­korta vetette őt tüzbe és vízbe, hogy elveszítse. De ha valamif tehetsz, segíts minket, könyörülvén rajtunk. Jézus pedig mondá neki: Ha hihetsz, minden le­hetséges a hívőnek. •És azonnal felkiáltván a gyermek atyja, könny­­hullatásokkal, mondá: Hiszek, Uram, segíts az én hitetlenségemen. És midőn látta Jézus az egybefutó sereget, meg­fenyegető a tisztátalan lelket, mondván neki: Siket és néma lélek! Én parancsolom neked, menj ki belőle és többé beléje ne menj. És felkiáltván és igen gyötörvén őt, kiméne be­lőle, és lön, mint a holt, úgy, hogy sokan mondák, hogy meghalt. Jézus pedig kézenfogva, felemelő őt, és fölkele. Midőn aztán bement a házba, tanítványai kér­dők őt titkon: Miért nem Űzhettük mi ki azt? És mon­dá nekik: Ez a baj semmi által ki nem mehet, hanem csak imádság és böjtölés által. És onnan elindulván, átmenőnek Galileán; és nem akarta, hogy valaki tudja. Tanítja vala pedig ta­nítványait, és mondá nekik: Az ember fia az embe­rek kezeibe adatik, és megölik őt, de megöletvén, harmadnapra feltámad. SZENTBESZÉD Az ifjú, akiről itt szó van, nehéz-nyavalyás volt s ezáltal nagyon gyötörtetett. A nehéz-nyavalya, mely közönségesen az altest kóros idegzetében alap­szik, leginkább a holdváltozáskor jelentkezik sazérU vioxj-orzfo lr ...orj iltrcm o-c-g-a-g-.-l-u«.. ^ holdkórös fiú atyja előadta a kérését, Jézus crk^.. . felelt: Oh, hitetlen és romlott nemzedék, meddig leszek én veletek, meddig tűrlek titeket? Krisztus Urunk ezen szemrehányását, melyet a holdkóros fiú atyjának és az írástudóknak tett, nyom­ban követi az Ő végtelen könyörületessége, amidőn igy szól: Hozzátok őt ide hozzám. És kemény fenye­getés között megparancsolta Jézus a sátánnak, hogy a fiút hagyja el és kiméne belőle az ördög ö meggyó­gyult a gyermek abban az órában. Az ördögi faj nem űzetik ki, csak imádság és böjtölés által. Jézus imádságot követel a gonosz lélek kiűzé­sére, de ha ezek különös hatalommal bírnak, akkor az Istennel való egyesülés különösen erős és a szív tisztaságára való törekvés, az érzéki ösztönök féke­zése s az étel, italban még a szükségesektől való meg­­tartózkodás által is, különösen buzgó és töredelmes legyen. ! Krisztus Urunk tehát mondani akarja, hogy azoknak, akik erősebb ördögöket akarnak kiűzni, kü­lönös szivtisztasággal kell birniok és Istennel legben­sőségesebb egyesülésben kell lenniök. Mások szerint ezen eszközök magukra a megszállottakra vonatkoz­nak, hogy ezek is, amennyiben lelki erejük nincs egé­szen a sátán hatalmában, saját megszabadulásukra szintén ezen hitet, úgyszintén azt ,’ami ebben foglal­tatik, felébreszteni kötelesek, az magától értetődik. Amire Üdvözítőnk az ilyen gonosz lelkekről ta­nít, azt a szentatyák utasítása szerint megromlott hajlamaink és szokásos bűneink benső imádság és böjtölés által űzhető ki. Kevélység s érzékiség által jött a bűn a világra; böjtölés által kell az érzékisé­get, imádság által pedig a kevélységet legyőzni. HALLÓ, ITT ALBÁNIA BESZEL! Az albániai rádió jelenti, hogy az albániai kor­mány visszautasitotta az Eisenhower elnök által fel­ajánlott élelmiszer Segélyt. Miért? Azért, mert az ame­rikai ajánlat sértő, illetéktelen beavatkozás a szuve­rén albán állam belügyeibe és nem egyélű', mint kí­sérlet az albániai népi demokratikus kormányzat megdöntésére. Ezért a kormány az albán nép nevé­ben utálattal és megvetéssel elveti az amerikai aján­latot. Az albán nép tisztában van azzal, hogy1 Ameri­ka nem barátja, hanem esküdt ellensége. Az ameri­kai imperialisták hiába próbálkoznak azzal, hogy élelmiszerküldeményeikkel rabságba döntsék az al­bán népet. Vájjon, mit Szól ehhez — az albán nép, amely­nek nevében merészelnek óbégatni az oroszok albá­niai porkolábjai? . . . egyházéi Illám Peron argentínai diktátor fokozatosan végre­hajtja az egyház és állam elválasztását, hivatkozva az alkotmányra. Hónapok óta egyre-másra becsukat katolikus iskolákat. Nagyböjt negyedik vasárnapja

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents