A Jó Pásztor, 1955. január-június (33. évfolyam, 1-25. szám)
1955-01-14 / 2. szám
Vizkereszt után 2. vasárnap EVANGÉLIUM Szent János 2, 1—11 Azon időben harmadnapon menyegző lön a galilei Kánában és ott vala Jézus anyja. Meg volt pedig hiva Jézus is tanítványaival együtt a menyegzőre. És fogytán lévén a bor, mondá Jézus anyja neki: Nincs boruk . . . Feleié neki Jézus: Mi közöm nekem és neked, ó asszony? Még nem jött el az én órám. Mondá az ő anyja a szolgának. Amit nektek mond, cselekedjétek. Vala pedig ott hat kőveder elhelyezve a zsidók tisztulására, egyenkint két vagy három korsó tartalmú. Mondá nekik Jézus: Töltsétek meg a vedreket vízzel. És színig tölték azokat. És mondá nekik Jézus ismét: Merítsetek most s vigyétek a násznagynak. És elvivék. Amint pedig megizlelte a násznagy a borrá vált vizet és nem tudta, hogy honnét való az, de tudták a szolgák, akik a vizet merítették vala, előhivá a násznagy a vőlegényt s mondá neki: Minden ember először a jó bort adja és miután megittasodtak, akkor az alábbvalót, te pedig mindeddig tartogattad a jó bort . . . Ezzel kezdte meg Jézus csodajeleit a galileai Kánában és nyilvánosságra hozá dicsőségét, és hívének őbenne tanítványai. SZENTBESZÉD Krisztus Urunkat egy alkalommal a kánai menyegzőn találjuk édesanyjával és tanítványaival együtt. Ez volt Krisztus Urunknak első nyilvános fellépése a világ előtt. Egy menyegzőn jelenik meg először, megjelenik pedig édesanyja és tanítványai társaságában, tehát ünnepélyesen, hogy nyomatékosan és félreismerhetetlenül jelezze, hogy a földön a legszentebb intézmény és a legszebb kötelék a házásság, de éppen azért az szorul legjobban és leginkább az Isten kegyelmére és malasztjára. Nem tudjuk, hogy ki volt az a boldog pár, akiknek a házasságát maga Krisztus áldotta meg, de hát nem is ez a lényeg, hanem az, hogy Krisztus a házasságot valóban megáldotta és első csodájával kitüntette. Ez reánk nézve a kánai menyegző nagy tanulsága, ez az első krisztusi csoda nagy bizonyságtétele. A házasság isteni intézmény és a házasságot Krisztus megáldotta . . . Manapság a házasság intézménye körül bizonyos bűnös könnyelműség, káros felfogás kapott lábra és terjedt el az emberek köpött. Azt kezdték már terjesztgetni, hogy a házasság t.'sak holmi emberi szerződés és azért azt nem is kell okvetlenül a templomban megkötni, elég az úgynevezett “polgári” házasság, sőt mi több, az még jobb is, mert hát abból könnyebb kibújni. Az ám, de hát amint a fegyelmen is csak kis rést kell ütni, azután magától is könnyen lazul az tovább, éppen igy az emberek sem állottak meg a polgári házasságnál, hanem következett az elválások sora, következett az úgynevezett “próbaházasság”, a szabad szerelem hangoztatása. A huszadik század társadalma azzal, hogy a házasságtól, mint isteni intézménytől elfordult, és arról letörölte a szentségi jelleget, alapjában megingatta a családot. A Vizkereszt utáni második vasárnapon tartotta az Egyház Jézus szentséges nevének ünnepét és Jézus éppen ezen a vasárnapon áldotta meg a házasságot. Jegyezzük meg: Krisztus Urunk Egyháza ezzel arra tanít, hogy az a házasság számíthat manapság is Jézus áldására, amely házasságot Jézus szent nevében, vagyis Jézus tanítása és akarata szerint kötnek meg. Mert Jézus nevén kívül nincs üdvösség sem a földön, sem az Égben. Adja Isten, hogy minden házasságot Isten nevében kössenek meg. TEJET NEM ISZUNK! ADÓT NEM FIZETÜNK! Mendes-France francia miniszterelnök gondjait nem irigyeljük. Tudatában annak, hogy a francia nép átka az alkoholizmus, tejivásra szeretné szoktatni az embereket. De a tej nem Ízlik a bor kedvelőinek. Hja, finom a francia bor, nehéz .a kísértésnek ellenállni. AZ ADÓFIZETÉS HÁTRÁNYAI Még nehezebb ellenállni a hagyományos francia kisértésnek: az adócsalásnak. Minden más országban az adócsalás a csalás egyik neme, Franciaroszágban nemzeti sport, mint minálunk a baseball. Szégyell magát, aki adót fizet. Csődbe jut, aki adót fizet, mert a versenytársai nem fizetnek adót. (Megjegyzés: Monsineur Reynaud, volt pénzügyminiszter, azt mondja, hogy minden nép közt a francia fizet legtöbb adót . . . ) ADÓCSALÁSI FŐIGAZGATÓSÁG Pierre Poujade, 34 éves könyvkereskedő az adónem-fizetők országos fővezérévé nevezte ki magát. Megalapította az adómegtagadók országos szövete ségét Kereskedelmi és Ipari Védelmi Unió néven. Városról-városra, faluról-falura jár s előadásokat tart, hogyan lehet az adófizetéstől megmenekülni. Párisi főhadiszállására az ország minden részéből jönnek tanácsot kérő levelek, és Poujade főparancs\ A JO PÁSZTOR Honatyák imaszobája A kongresszus épületében — a három nagy vallás hivői számára Három évvel ezelőtt Monroney oklahomai demokrata szenátor felvetette az eszmét, hogy a kongresszus épületében egy termet kellene azoknak a szenátoroknak és képviselőknek rendelkezésére bocsátani, akik teljesen egyedül, a világ és a politika zajától távol, csendesen elmélkedni vagy imádkozni akarnak, amikor fontos kérdésekben dönteniök kell, hogy igy vagy amúgy vessék latba a véleményüket és a szavazatukat. A kongreszszus a múlt évben tárgyalta ezt a javaslatot és jóváhagyta. Az év végefelé aztán megtörtént az imaszoba berendezése, a Capitól kupolája alatt, feleuton a szenátus és a képviselőház üléstermei közt. Hamarosan megnyílik ez a kápolnaszerű szoba a honatyák számára — kizárólag az ő számukra, mindenki másnak tilos lesz a bemenet. ELŐSZÖR A KONGRESSZUS FENNÁLLÁSA ÓTA Az Egyesült Államok kongresszusa 167 év óta áll fenn s ez az első eset, hogy a kongresszus épületében külön helyet kapott a vallásos érzület. Ez persze nem jelenti azt, hogy eddig a kongresszus figyelmen kivül hagyta volna a vallást és a vallásosságot mint nemzetfenntartó erkölcsi erőt. Hiszen tudjuk, hogy a kongresszus mindkét házának minden egyes ülését a Ház lelkésze imával nyitja meg. Minikét Házban protestáns az állandó lelkész, aminek magyarázata az, hogy a nemzet többsége a protestáns vallásfelekezetekbe tartozik. De időnkint a megnyitó imát katolikus és zsidó papok is mondják. Ezzel kapcsolatban megemlítendő, hogy az amerikai nép vallásossága kifejezésre jut az ércpénzek mottójában: In God we trust. Ez a mottó olvasható minden ércpénzben, a centtől a dollárig. A HEGYI BESZÉD ÉS A TÖRVÉNY A kongresszusi imaszoba nagy kékborvörös ablaka szimbolikus rajzokkal van ékesítve: egy gyertya jelképezi a fényt, egy göngyölet jelképezi a Hegyi Beszédet, egy nyitott könyv-a Törvényt. Az ablakkal szemben — amely kívülről kapja a világítást — az oltár áll. A falak BIBLIAI JELENETEK Jézus meglátogatja Máriát és Márttát. nők mindenkinek szívesen szolgál tanáccsal. És szívesen leróják adógarasaikat, ha azokat nem a kormány kéri, hanem a vezér. Ezer frank manapság nem nagy összeg, — ennyit kér minden hívétől, és a hívek fizetnek. Eddig 400,000 lelkes francia fizetett s a 400 millió frank nem kis összeg, egymillió dollárt ér! LÁZADÁS! A főhadiszállás hadi jelentéseiből: Rodez falu népe elkergette az adószedőt és a védelmére kirendelt csendőröket. Autunból az adóhivatalnok rémülten menekült a nép haragja elől. Périgueuxben 500 falubelije védte meg az idó- Szedő támadásával szemben a falu patkókovácsát. Kitünően működik a Paul Revere szolgálat. Sok faluban megkonditják a templom harangját, igy figyelmeztetik a népet az ellenség közeledtére. NEM TRÉFA A fővezér jelenti: A jövő hónapban hatalmas tüntetést rendezünk, amelynek céljára már kibéreltünk négy nagy termet. Pierre Mendes-France és a többi felelős vezetők nem nevethetnek. Ez komoly, veszedelmes, népszerű mozgalom. GYÚJTOGATOK Havanából jelentik, hogy a cubai politikai gyújtogatok, a kommunisták, nagyarányú cukornád gyujtogatási mozgalmat indítottak meg. Az volt a szándékuk, hogy felgyújtják a cukorültetvények egész termését, ezzel általános nyomort idéznek elő és az általános elégedetlenséget párttagok toborzására használják fel. Az összeesküvést'idejében leleplezték, a havanai körzetben letartóztattak tiz gyujtogatót. mentén kényelmes karosszékek sorakoznak, de mindegyik külön-külön függönnyel van elválasztva, úgy hogy aki ott ül, tulajdonképpen egy cellában érzi magát, akárcsak kolostorában az imádkozó szerzetes. A bejáratnál egy asztalon vannak bibliák, imakönyvek és egyéb olvasnivalók mind -a három nagy vallás — protestáns, katolikus és zsidó vallás — követői részére. Nemcsak ezeknek a könyveknek kiválogatásánál, hanem az egész imaszoba berendezésénél meghallgatták mind a három vallás képviselőit, akik mind helyesnek találták azt. Csoda Shülongban P. Varga Béla indiai missziós atya beszámolójából Éppen most fejeztem be a lelkigyakorlatokat itt Shillongban. Holnap lesznek a szentelések, öt kispapot fognak szentelni, de nem Indiának, hanem Kínának, ugyanis ezek Kínából kiűzőitek. A szentelés után tán itt maradnak, mig Kínába visszatérhetnek. Nehány nap múlva visszatérek Ránághátba; ugyanis most ott állomásozom, éspedig egyedül. Egyedül lenni Bengáliában nagyon nehéz; mindent magamnak kell végeznem. A templom nagyon szép, legalább is fényképen nagyon jól fest. A szint nem lehet kivenni, remélem nem vörös, mert akkor visszavonom dicséretemet. Én ugyanis a vörös szint nem tudom elviselni. Különösen, ha a templom vörös. Itt Shillongban érdekes hirt hallottam. Egy fiút a Szűzanya meggyógyított és pedig hirtelen. A fiú Victor Chain, egy egyszerű Khássi fiú. Itt volt a kórházban két hónapon át. A Robert’s Hospital teljesen protestáns. Az orvosok nem tudtak segiteni, a fiú már nem tudott lenyelni semmit sem; az orrán át táplálták, de ez sem maradt meg a gyomrában, mindent kihányt. Az anyja kijelentette az orvosoknak, hogy a gyermeket hazaviszi. Az orvos tiltakozott, hogy a fiú az utón fog meghalni, már a halálveriték is megjelent rajta. Az anya ennek ellenére hazavitte és otthon megkezdték a novenát a Szűzanyához. Az egyik szalézi Páternak volt egy kis vattája, mellyel a Siraeusai Szüzanya könnyeit törölték le, és ebből adott egy igen pici darabot. A fiú elalszik. Az anya imádkozik mellette, gondolván: ez a halál álma. A fiú fölébred; felül, fölkel, és enni kér. A Páter szalad megnézni; nagy csodálkozására a fiú jön eléje és üdvözli, sőt azután, mintha mi sem történt volna,' másnap elmegy az iskolába és köszönti társait. A lelkigyakorlatok alatt én magam is láttam a fiút, de nem beszélhettem vele. A fiú mondja, hogy a Szüzanya jelent meg neki. Csak egy pillanatra elvonult előtte, és enynyit mondott: “Ne félj!” Remélem most a lelkigyakorlatok után még megláthatom és beszélhetek is vele. 10 éves, napbarnított, kerek arcú, pufók fiú. Termete kicsi, mert az édesanyja is ilyen és nővérei is. A betegségnek nyoma sincs rajta, folyton mosolyog, mint a többi Khassi. Az itteni Khassi keresztények nagyon tisztelik a Szüzanyát. ÉVI MÉRLEG Mik voltak Amerikában az elmúlt év fő eseményei ? Washingtoni mérvadó személyiségek megítélése szerint a következők: 1. A Legfelsőbb Bíróság döntése, amely megtiltja a fehérek és négerek elkülönítését az alsófoku iskolákban. 2. A novemberi választás, amely újra megmutatta, hogy a nemzet különbséget tesz Eisenhower személye és a republikánus párt közt. 3. McCarthy megbélyegzése a szenátusban, _ A vámos és a farizeus EVANGÉLIUM Szent Lukács 18, 10—14 Mondá az Ur e példabeszédet: Két ember méné fel a templomba, hogy imádkozzanak, egy farizeus és egy vámos. A farizeus állván, igy imádkozék magában: Isten, hálát adok neked, hogy nem vagyok, mint egyéb emberek, ragadozók, hamisak, házasságtörők, mint ez a vámos is. Kétszer bőjtölök hetenkint, tizedet adok mindenből, amit bírok. És a vámos távol állván, szemeit nem akará felemelni az égre, hanem mellét véré, mondván: Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek. Mondom nektek: ez megigazulva méné házához, inkább, mint amaz; mert minden, aki magát felmagasztalja, megaláztatik és aki magát megalázza, felmagasztaltatik. SZENTBESZÉD A gőgös farizeus voltaképen nem is imádta az Istent, hanem önmagát dicsérte, mondván: Isten, hálát adok neked, hogy nem vagyok olyan, mint más emberek. Nem jelent ez mást, mint azt, hogy őkivüle az emberek mind bűnösök? A gőgös, hogy magát felmagasztalja, másokat megvet és elnyom. Ilyen az ő önszeretete, melynél fogva annyira tetszett önmagának, hogy mások mind nem tetszettek neki. íme, a vámos láttára még növekedett a farizeusban a gőg. Kevélységből, jogtalanul, igazságtalanul, méltatlanul Ítélte el bűnösnek a vámost, ki már töredelmesen megbánta bűnét és megigazult. A vámos szerénységből, alázatosságból s tiszteletből szemeit sem merte felemelni az égre; mintegy méltatlannak tartva magát arra, hogy az égre feltekintsen, ahol a dicsőséges Isten trónol, akit ő vétkeivel megsértett; hanem mellét véré, ahol a szive van és abban az akarat, amely minden bűnnek a kezdete és az oka. Majd azt mondotta: Isten, légy irgalmas nekem, szegény bűnösnek. A vámos nem gondolt másokra, nem vádolt másokat a bűnnel^ hanem saját magát; nem számlálta fel vélt erényeit, hanem csak kegyelemért könyörgött; nem áradt el szavakban, hanem rövid kis fohász Istenhez volt az ő imádsága. És ennek az őszinte imádságnak az lett az eredménye, hogy csak a vámos igazult meg Isten előtt alázatossága által s nem a farizeus. Kövessük mindnyájan az alázatos vámos példáját. Alázzuk meg magunkat az Isten hatalmas keze alatt; hiszen önmaga felől semmit se tartani, másokról pedig jól vélekedni, ez a nagy bölcsesség, ez a kiváló tökéletesség. ÉDES A BOSSZÚ A múlt év tavaszán Wisconsin államban Leroy Gore vidéki lapkiadó mozgalmat indított, hogy az állam lakossága petíció utján követelje McCarthy szenátor visszabivását, mert nem méltó a szenátort tisztségre. Az akció nem sikerült, mert az állami alkotmány értelmében megkívánt körülbelül '400,000 aláírásnál kevesebb gyűlt össze az ugyancsak az alkotmányiban előirt határidőn belül. Mindenesetre azonban nagy politikai siker volt ez a sikertelen peticiós akció, amennyiben megmutatta, hogy Wisconsin állam népének százezrei — republikánusok — kiábrándultak a iszenátoriból. Tudni kell ugyanis, hogy Gore szerkesztő nem McCarthy ellenfeleitől, a demokratáktól, hanem csakis a republikánusoktól kért MeCarthy-ellenes aláírásokat. HAJSZÁL A LEVESBEN Azóta sok minden történt, egyebek közt az, hogy ha nem is a Leroy Gore szerkesztő tábora, de a szenátus összessége elítélte McCarthy visszaéléseit. A Gore-akció már feledésbe is ment volna, de McCarthy egyre kevesebb számú wisconsini hívei gondoskodtak arról, hogy — legalább édes bosszút szürcsölhessenek. Kelley kerületi ügyész vádat emelt a Gore-akció vezetői ellen azon a címen, hogy amikor a petíció céljára megalapították a “Joe Must Go Club” nevű egyesületet, elmulasztották beszerezni a cégbírósági chartert. A törvény ugyanis előírja, hogy pénzügyekkel foglalkozni, pénzeket gyűjteni csak bejegyzett cégnek szabad. Minthogy ez a vád formálisan helytálló volt, a kerületi bíróság a “Joe Must Go Club” szervezőit 4200 dollár pénzbírsággal sújtotta. MIÉRT VOLT SÜRGŐS? Ez történt december 31-én, a McCarthy győzelmeit és bukását megérteit 1954-ik esztendő utolsó napján. Három nappal az 1955 évi január 3 előtt, amely napon McCarthy a novemberi demokrata választási győzelem folytán elvesztette vizsgálóbizottsági elnöki tisztjét. Miért volt oly sürgős Kelley megyei ügyésznek a már-már feledésbe ment Joe Must Go Club ügy elintézése úgyszólván az utolsó órában? Miért kellett a Joe Must Go harcosok szilveszteri mulatságát elrontani? i *W1 Azért, mert novemberben volt Wisconsin államban egy csendes Kelly Must Go mozgalom is, és ez sikerrel járt. Novemberben uj választásra került Kelley ügyész, McCarthy barátja és — megbukott. Azért bukott meg, mert McCarthy barátja volt. így hát a nóta vége mégis az lett, hogy a Joe Must Go mozgalom sikerrel járt . . . Kelley, a Sauk megyei ügyész, áldozati bárány lett . . .
