A Jó Pásztor, 1954. július-december (32. évfolyam, 27-53. szám)
1954-12-31 / 53. szám
S-TK OLDAL A jó pásztor Szent István templom Bengáliában Vizkereszt ünnepére EVANGÉLIUM Szent Máté 2. fej., 1-12 szakasz Mikor pedig megszületett Jézus a judeai Betlehemben, Heródes király napjaiban, ime, bölcsek jövenék napkeletről Jeruzsálembe, mondván. Hol vagyon, aki született, a zsidók királya, mert láttuk csillagát napkeleten és eljöttünk imádni Őt. Hallván pedig ezt Heródes király, megzavarodék s vele együtt egész Jeruzsálem. S összegyüjtvén mind a napi fejedelmeket és a nép Írástudóit, tudakozódék tőlük, hol kell a Krisztusnak születnie? Azok pedig mondák neki: Juda Betlehemében, mert igy van megírva a próféta által: És te Betlehem, Juda földje, éppen nem vagy legcsekélyebb Juda nagyjai közt, mert belőled származik a vezér, aki kormányozni fogja népemet, Izraelt. Akkor Heródes titkon magához hivatván a bölcseket és pontosan megtudakolá tőlük az időt, mikor a csillag nekik megjelent. S elküldvén őket Betlehembe, mondá: Menjenek, kérdezősködjetek szorgalmasan a gyermek felől és ha megtaláltátok, jelentsétek nekem, hogy én is elmenvén, imádjam őt. Kik miután meghallgatták a királyt, elmenének. S ime a csillag, melyet láttak vala napkeleten, előttük méné, miglen oda érkezvén, megállapodék a hely fölött, ahol a gyermek vala. Amint pedig meglátták a csillagot, megörülének igen nagy örömmel. És bemenvén a házba, megtalálók a gyermeket anyjával, Máriával és leborulva, imádák őt. És megnyitván kincses ládáikat, ajándékokat adának neki aranyat, tömjént és mirhát. És intést kapván álmukban, hogy vissza ne menjenek Heródeshez, más utón térének vissza országukba. SZENTBESZÉD Sokféle jelentősége van ennek az ünnepnek. Az első keresztények ezen a napon ülték Krisztus születésének ünnepét. Vizkeresztnek mondják Jézus keresztelkedésének emlékére a Jordán vizében. Az Egyház vizet szentel ezen a napon. Háromkirályok ünnepe ez azonkívül. A keresztény ember nagy örömmel áll be ezen a napon a három napkeleti bölcs kíséretébe, hogy együttesen adja át szivének adományát a kis Jézusnak a Megváltás kegyelméért. Mégis igen kevesen gondolunk arra, hogy ez örömteljes ünnep hátterében fekete árnyékként húzódik meg a gonosz Heródes sötét szándékával. A betlehemi gyermekmészárlás. Miért? Mert a gyermek, akit idegen hatalmak hódolattal látogatnak meg, útjában van Heródesnek. Azért olyan nyugtalan az éjszakája. Türelmetlenül várja vissza az idegen vendégeket. S hogy nem jönnek vissza, pokoli terv fogamzik meg az agyában: Halomra öletni parancsolja a betlehemvidéki sok száz ártatlan kisdedet . . . Jajveszékelő anyáktól elrabolt kis csecsemők kiomló vére pirosra festi a tnai örvendetes ünnep alkonyát. Jeremiás jövendölése beteljesedett: “Szózat hallatszott Rómában, nagy sirás s jajgatás: Rachel siratta fiait s nem akart vigasztalódni, mert nincsenek.” Rövid idő múlva az Isten trónja előtt kis gyerek-lelkek százai játszadoztak a vértanuság pálmácskáival. Zokogó szivii bethlehemi anyák emlőiről szaggatják le durva lelkű katonák magzataikat hogy kardjaikkal vagdalják szét gyönge testüket és megfagyasszák a mosolyt hófehér arcooskáikon. Heródesek, ha talán más formában is, de ma is végzik kegyetlen munkájukat az úgynevezett — “modern” családokban. Hány mosolygásra indult kis gyerekarc kerül a modern családi élet büntemetőjébe! Keller Pál német költő Írja az “Aprószentek” cimü költeményében, hogy a bethlehemi megölt kisdedek lelkei évenkint egyszer felkerekednek és megtalálván a gonosz Heródes lelkét, üldözik át mindenütt s nem hagynak nyugtot neki. Végig üldözik az évszázadokon is. A huszadik századhoz érve, megállnak egy Heródes-lelkü “modern” anya előtt. Heródes odamutat. Az aprószentek erre sietve elhagyják Heródest; ugyanis az ilyen édesanyák rosszabbak Heródesnél is! XII. Pius pápa súlyos betegsége ellenére, a karácsonyi ünnepek alatt áldást osztott, dolgozószobája ablakánál állva, a Vatikán udvarán gyülekezett 60,000 zarándoknak. Az ember ,ba súlyos csapás éri, Istenhez fofiászkedjek segítségért Régmúlt idők ismeretlen papja kőbe véste ezt az intelmet Eziistjuhileum SAN FRANCISCO. — Therese Meikle bírónőnek problémái voltak. Az állami főbiróságon az a szabály, hogy a bíróság tagjai felváltva működnek egy-egy évben mint a bíróság vezetői, szolgálati éveik számának figyelembevételével. Nos, Therese biróaszszonynak már ötször is volt kilátása arra, hogy szenioritás címén az elnöki székbe üljön, ds ő ezt a kitüntetést mindannyiszor szerényen visszautasította. Úgy érezte, hogy kissé fonák helyzet lenne ez: huszonegy főbíró anagy zöldasztal körül és — szoknyás bíró az asztalfőn. Most azonban gondolt egy nagyot és merészet a szerény bírónő és elfogadta az őt megillető tisztséget. Egy egész éven át asszonyregiment lesz a California állami főbiróságon. Ez az év lesz Judge Therese Meikle bírói ezüstjubileumi éve. _____ Olvasóink bizonyára emlékeznek még, hogy a múlt évben Fr. Polgár István jezsuita szerzetes, missziós atya 'Bengáliában egy erős, az ottani mostoha időjárással dacoló templomot akar építtetni. Csondipur faluban épül az a templom és Szent István országalapitó magyar királyról nevezik el. Azv építési költségek fedezésére amerikai magyarok is küldtek pénzt Polgár páternek. Volt köztük egy öreg south-bendi magyar, aki —j miután a Jó Pásztorban a felhívást olvasta — egész vagyonát, 2500 dollárt, elküldte az indiai templomépitő papnak. Most Fr. Polgár kis egyházi újságjában, amelynek “Ahol a pálmák virágoznak” a poétikus cime, olvassuk a következő szivmelegitő hiadást: Aratás után ... Plébánosom már talált építészt, aki elvállalta Szent István és a Szüzanya tégla-templom építését. A tervek már készen vannak. Mihelyt megérett a rizs és lesarlózták, belekezdünk az építkezésbe. Ahogy már kijelentettem, templomunk az uj miiut mellett lesz. Az ut még nem kész, csak egy harmada. Ez azt jelenti, hogy az előbbi úttestet kiszélesítették 4 méter szélességre, feltötötték földdel. Az úttest mellé a sok tégla már össze van rakva. Mivel az uj ut a mi telkünkből is levágott egy darabot, ez valószínűleg szükségessé fogja tenni egy szomszéd rizs-föld megvéte-l Dr. Samuel N. Kramer, a Pensylvania állami egyetem történelmi g y ü j teményének igazgató őrzője, megfejtett egy ősrégi, körülbelül 3600 éves rejtélyt, sikerült neki elolvasni egy szumériai nyelven irt, illetőleg kőbe vésett vallásos intelmet. Évezredek előtt darabokra tört az a kő, és a hat darabot fél évszázaddal ezelőtt Nippur iráki városban, a bibliai idők Babylonjában fedezték fel az ősidőik maradványait kutató tudósok. Akkor a hat kőből négyet Philadelphiába hoztak és az egyetem gyűjteményében helyeztek el, mig kettő lét. Már értesültem, hogy a szomszéd hajlandó is eladni aratás után. Persze “üzletet” is akar csinálni, mert mi vagyunk megszorulva, nem ő ... Nagylelkű jótevőket keres a morápái misszió Aki egy kicsit is ismer bármely missziót, nagyon jól tudja, hogy egy misszionáriusnak vagy missziós püspöknek egyszerűen lehetetlen, hogy saját erejével és eszközeivel fölépítse az Istenházát és bi- 1 rodalmát pogány országokban (sőt a legkeresztényebb, legkatolikusabb országokban is néha). Nagylelkű jótevőkre van- szükség! Mikor Dávid király Jeruzsálemben föl akarta építeni az Ur templomát, és a nemzetet adakozásra kérte, a nép olyan bőkezű volt, hogy tulment minden számításon. A nép örvendett, hogy Istennek valamit vissza tudott adni az Ő adományaiból. És az Ur meg volt elégedve, de úgy akarta, hogy Dávid fia, Salamon, építse föl a templomot. Itt most felsorolom, mire és mennyi pénzre lenne szükség becsléseink szerint (USA dollárban) : 1. A morápái templomtorony felépítésére $250. 2. A csondipuri templomtorony felépítésére $250. 3. A csondipuri templomharangjára $250. 4. A csondipuri templom, részére mise-ruhák és belső berendezésekre $250. I 5. Egy-egy tanító egyévi Konstantinápolyba került, a Régi Keleti Múzeumba. Azóta, ötven év óta, mindmáig sikertelenek maradtak a kísérletek, hogy kibetüzzék, megértsék a szumériai nyelven — a legrégibb ismert nyelven — Írott szó jeleket. Ez most végre sikerült Dr. Krámernek. A 3600 év előtt élt Írástudó, vagyis pap, ezen a kőtáblán azt a hitét fektette le, hogy ha az embert baj, csapás, igazságtalanság sújtja, csak egy menedéke van: a dicsőséges Istenhez folyamodni segedelemért, kérni, kérlelni, könyörögni addig, amig meghallgatást talál. fönntartására $240. (Tíz tanitonk van!) 6. Egy-egy hitoktató egyévi fönntartására $120. 15 hitoktatónk van; csak fél idő munkások, vasárnap és mikor a misszionárius fölkeresi a falvat. Többre ezek nem is képesek. v 7. Egy-egy misszionáriusi egyévi misebor, ostyák és gyertyák $75. 8. Magdolna apáca havi gyógyszer szükségletei $50. Más rendkívüli vagy mindennapi szükség léteinkről most nem is beszélek. Hogy pénzük el nem vesszen, kérem, csak a következő címen keresztül továbbítsák: Rev. Fr. I. Nikolic, S. J. 20 Cardinal Hayes Pl. New York 7, N. Y. Épp anapokban jött néhány levél az USA-ból. De az utón kiloptak belőle 15 dollárt. Hiába volt figyelmeztetésem. Ezért most a káron okuljanak, s megint hangsúlyozom: ha nekem pénzt vagy más adományt — kivéve a CARE által — küldeni kívánnak, kérem küldjék csak Fr. Nicolic utján. Már most küldöm összes rokonaimnak, barátaimnak, jótevőknek és olvasóknak karácsonyi és újévi jókivánataimat. Úgyszintén őszintén megköszönöm az összes segítséget, szeretetet és megértést, különösen az imákat. Testvér, az “Ahol a pálmák virágoznak” csak adományokból él. Ha telik, segíts! A “pálmákat” sokan szeretik, de kevesen öntözik! Közeledik a szép karácsony. Ne légy fukar, a jó Isten Százszorosán megfizeti még ezen a földön, és később megadja még az örökéletet is. Rev. Fr. S. Polgár, S. J. Morapai, P. O. Magrahat, 24 Parganas, India. A német kommunista párt betiltása Adenauer nyugat német kancellár a kommunista párt betiltását javasolta, de a legfelsőbb alkotmányvédő bíróság hat hétre elhalasztotta döntését abban a kérdésben, hogy a párt betiltása az alkotmánnyal összeegyeztethető-e. Tény az, hogy semmiféle párt betiltása nem egyeztethető össze az alkotmány bevezető elvi kijelentésével, hogy “az egész német nép” feladata Németország önrendelkezési jogának biztosítása. Éppen ezért nemcsak a kommunisták, hanem mindazok ellenzik a betiltását, akik Nyugat- és Kelet-Németország egyesítését a német nemzet legfőbb feladatának tekintik. Fő érvük meggyőző: A szovjet soha semmi körülmények közt nem járulna hozzá az ország egyesítéséhez, ha a nyugati országrészben a kommunistáknak nem lenne szavazati joguk. A MÁRIA ÉV befejeződött, a római Piazza de Spagna téren levő Mária szoborra koszorút helyeztek a tűzoltók. Vizkereszt ünnepére EVANGÉLIUM Szent Máté 3-ik rész, 6, szakasz Azon időben eljőve Galileából a Jordán mellé Jánoshoz, hogy megkereszteltessék tőle. János pedig ellenzé, mondván: Nekem kell tőled megkereszteltetnem és te jössz hozzám? Felelvén pedig Jézus, mondá neki: Hagyd ezt most, mert igy illik teljesítenünk az egész igazságot. Akkor ráhagyá. Megkereszteltetvén pedig Jézus, azonnal feljőve a vízből és ime megnyilának neki az egek és látá az Isten lelkét galamb képében lejönni és rászállani. És ime szózat lön menynyekből, mondván: Ez az én szerelmes fiam, akiben nekem kedvem telik. * N SZENTBESZÉD ^ Azon időben, mikor keresztelő Szent János hirdette az isteni Megváltót és maga föll helyezte, mondván, hogy ő arra se méltó, hogy Jézus sarusziját megoldja és mikor keresztelő Szent Jánps mindenkit bünbánatra serkentett és keresztelt s igy előkészité az embereket Krisztus malasztjára, eljőve Jézus Galileából és pedig Názáret nevű városkából, ahol magánosságba vonulva élt törvényszerinti (fogadott) atyjával, Szent Józseffel, akinek munkájánál segítségére volt harminc éves koráig. Ezen idő elteltével Jézus a Jordán mellé Jánoshoz ment hogy megkereszteltessék általa. Keresztelő Szent János őt megkeresztelte a Jordán vizében, harminc éves korában, Róma építése után 780-ik év január 6-án. Megkereszteltetvén pedig Jézus, azonnal feljőve a vízből s ime, megnyilának neki az egek és látá az Isten lelkét galamb képében lejönni és rászállni. Nem keresztelő Szent János keresztségének erejénél fogva, hanem Krisztus alázatosságának és imádságának az érdeménél fogva nyílt meg az ég és szállott le a Szentlélek Ő reá, mert az imádságra s az imádkozóra, szállt le a Szent lélek. Mielőtt Krisztus Urunk tanítói hivatalát megkezdte volna, ritka példáját adta az alázatosságnak. A Tanító a tanítványnak, az Ur és az élő Isten Fia a szolgának, a hírnöknek alávetette magát. Ebből nyilvánvaló, hogy minden nagy dolognak jó kezdete az alázatosság. Az Ur Jézus először cselekedettel tanította azt, amit később szóval adott elő. Az isteni Megváltónk megalapította a keresztség szentségét és annak felvételét elrendelte: íme, isteni Mesterünk saját maga ment előre jó cselekedettel és példával, megkeresztelkedvén csupán vízben, hogy a vízben és Szentiélekben történendő keresztség felvételére az embereket ösztönözze. Aki mást jóra oktat, előbb maga is tegyen jót. Mennyi és mily nagy megdicsőitése ez az alázatosságnak! Aki magát megalázza, felmagasztaltatik. Nein kellenek öregek és betegek A lengyel kommunista kormány kiengedi Lengyelországból az ott élő öreg és beteg németeket Vagy inkább azt lehetne mondani: deportálja az öregeket és betegeket, mert a kommunista állam csak addig becsüli meg — úgy ahogy, szovjet recept szerint — az embert, amig munkaképes, sőt hajrá-munkára alkalmas. Körülbelül 100,000 németet küldenek át a lengyelek Nyugat-Németországba. És a nyugatnémet kormány nem tehet egyebet, átveszi a kiűzőiteket, gondoskodni fog a munkaképtelenekről. Megjegyzendő, hogy a deportálásra kerülő németek nagy része jelenleg tulajdonképpen nem is lengyel, hanem német földön él: a keleti tartományokban, amelyeket a háború óta a lengyelek tartanak ugyan megszállva, de anélkül, bogy joguk lenne azt Lengyelországba bekebelezni. Véglegesen egy területet csak békeszerződés alapján lehet bekebelezni — és a szovjet vonakodik békeszerződést kötni Németországgal. NEHRU A KÖZÉPUT0N India miniszterelnöke, Nehru, a szabad világ és a szovjet világ közt a középuton — nem lehet mondani: az arany középuton — halad, vagy inkább áll és tűnődik. Hasonlóképpen a kapitalizmus és a Szocializmus közt is a középuton helyezkedett el; vagv úgy is lehetne mondani: a keresztuton áll és tűnődik. Minthogy több mint 300 milliós országa fejletlen és szegény, azzal tisztában van, hogy ott merev elméletek nem érvényesek: sem tiszta kapitalista gazdaság, szabad verseny nem lehet üdvös, sem a másik véglet, a kommunista rendőrállam kényszermunka-rendszere. Vegyes gazdasági rendet akar megteremteni. A fő iparágakat, mint bányászat, acélművek, vasutak, állami kezelésben akarja tartani, és az ország legnagyobb bankját, az angol uralomból ottmaradt Imperial Bank of Indiát államosítani akarja. Földosztást az eddiginél nagyobb méretekben tervez és az alkotmány módositását javasolja, hogy ne kelljen teljesítenie a földbirtokosok követelését: teljes ellenértéket ,a kisajátítandó földekért.
