A Jó Pásztor, 1954. május-június (32. évfolyam, 21-26. szám)

1954-06-18 / 25. szám

#Jkűfc «. OLDAL 'r'~r"r*’ Pünkösd után 2. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács. 14, 16—24 Az időben egy ember nagy vacsorát szerze és sokakat meghiva. S elküldé szolgáját a vacsora órá­jában megmondani a hivatalosoknak, hogy jöjjenek, mert már minden el van készítve. És kezdék magukat mindnyájan sorra mentegetni. Az első mondá neki: Földet vettem s ki kell mennem megnézni azt, kérlek, ments ki engem. Másik meg mondá: Öt iga ökröt vet­tem és megyek megpróbálni azokat; kérlek ments ki engemet. Másik ismét mondá: Feleséget vettem, azért nem mehetek. Hazaménvén a szolga, jelenté urának mindezt. Erre megharagudván a házigazda, mondá a szolgájának: Menj ki hamar a város tereire és utcái­ra s a koldusokat, bénákat, vakokat és sántákat hozd be ide. És mondá a szolga: Uram, megtörtént, amint parancsoltad, azonban még mindig van hely. Akkor mondá az ur a szolgájának: Menj ki az utakra és a sövényekhez és kényszeritsd bejönni a járókelőket, ihogy megteljék házam. Mondom azonban nektek, hogy senki ama férfiak közül, akik hivatalosak voltak meg nem Ízleli az én vacsorámat. SZENTBESZÉD Nyolc napon keresztül fényes ünnepséget rendez az Egyház a tabernákulum csendjében rejtőzködő Krisztusnak. Erről zeng az ének, szentbeszédekben e szent titkot hirdetik a vallásos élet mélységeiben el­merülő és boldogságot találó lelkeknek; ezért öltözik virágos illatúra az oltár és száll az ég felé naponkint a kellemes illatú tömjénfüst. Valóban méltó, hogy ez az ünnep a katolikus lé­leknek boldogságos legyen, hiszen az Oltáriszentség a nap világosságunk egén. E fényes ünnepség között eszünkbe kell, hogy jusson az is, aki hivatalánál fogva elsőrangú szerepet tölt be az isteni titok létrejötténél épen úgy, mint a ki­szolgáltatásánál. Könnyen rájöhetünk arra, hogy ki­csoda ez. Nem más, mint a felszentelt pap, akinek oly nagy méltósága van, amely messze felülmúlja még az angyalokét is: a krisztusi szavakkal leparancsol­hatja az eget a földre és kezeiben tarthatja Azt, aki az ég és f öldnek hatalmas Ura és Istene. Mit mondjak a papi méltóság szentségéről en­nél többet? Tudja ezt nagyon jól a gonosz világ és ezért támadja olyan hevesen a papságot, mert érzi, hogy a papságon ejtett tiszteletlenség különös segítsé­get nyújt a hit legyöngitéséhez. Hiszen a pap és a szentmise, valamint nz Oltá­­riszentség közt szoros kapcsolat van. Nem lehet bán­tani a papot, hogy egyszersmind ne ejtsünk csorbát ezeken is és fordítva is mondható: nem vagyok igaz tisztelője, és kevésre becsülöm én az Oltáriszentséget, ha nem becsülöm meg méltókép a papi méltóságot, melynek köszönhetem azt. Milyen viselkedést tapasztalhatunk a papsággal szemben? Vannak közönyösek. Elismerik, hogy szükségük van papra a keresztelésnél, esketésnél és temetésnél. Vannak korlátolt értelműek, akik parancsolni akarnának a papnak. Mi fizetjük, a mi szolgánk le­gyen ! Nem gondolják meg, hogy a rendőrt, bírót, min­den állami hivatalnokot is ők fizetnek és mégsem pa­rancsolnak nekik, de ép az ellenkezője történik. Az ilyeneknek nem ártana megtanulni azt, hogy a pap csak az Istennek szolgája. Vannak gonoszok. Ezek nyílt ellenségek, min­denki észreveszi azt, hogy a gyűlölet hajtaja őket. Végül: az igazak csoportja. Ezek Isten szolgáját tekintik a papban és meleg szeretettel, ragaszkodás­sal veszik őt körül, mint legnagyobb jótevőjét lelkűk­nek. MINT MEZRE A LEGYEK — úgy érkeznek ide Németországon át a szovjet kémek amióta tudják, hogy menedékjog vár rájuk. Dulles külügyminiszter most első ízben erősítette meg hivatalosan a hirt, hogy orosz és más nemzetiségű kommunista kémek szöktek át a nyugati zónákba ér­tékes információkkal. Miután bizalmas természetű leleplezésekről van szó, ezeket egyelőre nem ismertetik a közönséggel. Tény, hogy a vörösök bizonyítékokat hoztak maguk­kal, melyek révén sok amerikai kommunistát, akik Moszkvát segítették, sikerül majd bíróság elé állítani. A vörös sajtó vádjaira válaszolva Dulles kijelen­tette, hogy Amerika nem a gyarmati rendszerért har­col. A szabad népeket akarjuk megmenteni a vörös zsarnokoktól. Sajnálattal állapította meg, hogy Európában nincs összhang és a nyugati nemzetek, amelyek csak nemrég menekültek meg a náci szolgaságtól, most tunya közönnyel nézik, mint fonja hálóját egyre szo­rosabbra körülöttük a szovjet. DEWEY BESZÉDE A JO PGSZTUH Több mint 2000 templom és kápolna van Magyarországon A magyar templomok védőszentjei Pünkösd után 2. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 4, 18—24 Azon időben járván Jézus a galileai tenger mel­lett, láta két testvért: Simont, ki Péternek hivatik és testvérét, Andrást, amint hálót vetettek a tengerbe (mert halászok voltak). S mondá nekik: Jöjjetek utá­nam és emberek halászaivá teszlek titeket.' Azok pe­dig mindjárt elhagyván hálóikat, követték Őt. Onnan tovább menvén, látott más két testvért: Jakabot, Be­­bedeus fiát és testvérét, Jánost, amint a hajóban aty­jukkal, Zebedeussal kötözgették hálóikat s hivá őket is. Azok pedig mindjárt elhagyván hálójukat, köve­ték Őt. . . És körüljára Jézus egész Galileát, tanítván zsinagógáikban, hirdetvén az ország evangéliumát és meggyógyítván minden nyavalyát és minden beteg­séget a nép között. SZENTBESZÉD Galileában Jézus egy alkalommal a tibériási ten­ger mellett járt azért, hogy az apostolságra meghív­ja Pétert és Andrást, Jakabot és Jánost. A tenger partján észrevett az Ur két hajót: az egyikben volt Simon, aki Péternek hivatik, azaz kőszirtnek, szirt­­erős férfiúnak; a másikban volt Simon-Péternek fi­­testvére: András, ami görög szó és magyarul annyit jelent, hogy bátor, férfias és erős. Krisztus belépett az egyik hajóba, amely Péteré volt és onnan tanította az összesereglett népet, aztán megparancsolta Péternek, hogy vesse be hálóját a tengerbe, aki engedelmeskedett és oly sok halat fogott egyszerre, hogy a háló szakadozott és a halak bősége megtöltötte mind a két hajót. Itt hívta meg másodszor az Ur Pétert és Andrást apostolaivá, részint a csodála­tos halfogással, részint pedig szóval, mondván: Jöj­jetek utánam, én foglalkozásokat sokkal jobbra s magasztosabbra változtatom és emberek halászaivá teszlek titeket, hogy az embereket a világ romlottsá­gából kivonjátok és a mennyországnak megnyerjétek. Péter és András mindjárt elhagyták hálóikat és követték Jézust; elhagyták hajóikat, a házaikat, halá­szati foglalkozásukat, szolgáikat, szüleiket és roko­naikat, családbelieiket és minden egyebet Szent Pé­ternek Krisztushoz intézett eme szavai szerint: “íme, mi mindent elhagytunk és téged követtünk, mi lesz tehát most velünk?” Péter és András meghívása után Jézus egy kissé távolabb ment és látott két testvért: Jakabot, Zebe­­deus fiát s testvérét, Jánost, amint atyjukkal. Zebe­­deussal kötözgették hálóikat; ezeket is meghívta az Ur, akik részint Krisztus hivó szózata által, részint a csodálatos halfogás folytán, részint pedig társaiknak, Péternek és Andrásnak példája következtében felbuz­dulva követték Krisztust, elhagyván hálóikat és aty­jukat és mindenüket. Ez volt az apostolok második meghívása. Az apostolok ezen négyes fogatán emelkedünk fel az égbe; eme -négy szögletkövön épült az első Egyház. Péter ugyanis példájával int minket, hogy Krisztus hivó szózatának engedelmeskedjünk; András példá­jával int minket, hogy a meghívásnak férfiasán ele­get tegyünk; Jakab arra int, hogy az ellenséget el kell ejteni; János pedig példát nyújt nekünk, hogy mind­ezek betöltésére gyakran esedezzünk a jó isten ma­­lasztjáért. E négy apostol buzgósága szolgáljon nekünk pél­dául. Elválaszthatatlanul csatlakozzunk Krisztushoz s hagyjunk el mindent, ami a legfelségesebb Isten-em­berrel való összeköttetésünket megzavarná. Midőn ar­ról van szó, hogy Krisztushoz tartozik-e valaki, vagy Krisztus-ellenes, nyilvánosan adjuk jelét annak, hogy mi Krisztus hívei vagyunk, akiért, ha kell, minden­ről lemondunk s követjük Őt. Képviselő lesz a Roosevelt fiú James Roosevelt, az elhunyt elnök legidősebb fia nagy többséggel nyerte el a demokrata primaryt. Kép­viselő lesz a Roosevelt fiú és sietve kiegyezett perle­kedő feleségével, aki botrányos leleplezésekkel kény­­szeritette magas tartásdij fizetésére. A volt ápolónő havi 3500 dollár tartásdijat köve­telt és a bíróság elé tárta férje beismerő levelét, mely szerint Jimmynek 12 nővel volt viszonya a házassá­guk ideje alatt. Azt hitték, hogy Roosevelt erre elvesztette a ját­szmát és barátai lebeszélték arról, hogy fellépjen kép­viselőjelöltnek. De a californiai nőknek ugylátszik tetszik a modern Casanova, mert nagy számban ad­ták rá a szavazatukat. A botránynak sietve véget vetettek és a Roose­velt házaspár bíróságon kívül egyezkedett. 1800 dol­lár kap havonta a volt ápolónő és ráadásul a Roose­velt fiú tekintélyes vagyonának a felét. EÁi kire haragszik? NEW YORK. — Thomas E. Dewey, N. Y. állam kormány­zója az Albert Einstein Col­lege alapkőletételekor azt mondta, hogy nagy baklövés volt televízión közvetíteni a McCarthy féle kihallgatáso­kat. “Szégyenünket így való­sággal a világ elé tártuk” — mondotta Dewey. Figyelmez­tette hallgatóságát, hogy ne formáljanak véleményt az új­ságok pletykarovatainak alap­ján és ne fogadják el igazság­nak a rágalmazók ferdítéseit, mások véleményét pedig té­nyeknek. Pontos számadatok nem áll- b nak rendelkezésre, hány kato- v likus templom és kápolna áll Magyarországon. Régi kimu­­tatások alapján 2120 templo- * mot és kápolnát tekintettünk át abból a szempontból, kit vall patronusának. Ebben a ‘ számban benne van minden nagyobb magyar egyházme­­gye. Az említett szám a ma­gyar templomok zömét jelen­ti és a belőle nyert részletada- 17 tok pontos és hü képet nyuj- ^ tanak a magyar katoilkus nép eszmevilágáról, történetéről és hagyománayiról. rí Mária templomok. jl A legelső, ami feltűnik, ^ hogy a 2120 templom közül ri 466 a Boldogságos Szűz Mária tiszteletére épült Magyaror­szágon. Úgy hisszük, ennél n nem lehet nyilvánvalóbb bizo- * nyiték arra, hogy mennyire 9 nem üres beszéd a magyarok Mária-tisztelte. Még érdekesebb azonban, hogyan oszlik meg e templo- r) mok száma Mária egyes ün y népéi szerint. Az említett 466 templomból 110 a mennybevi- n tel, a Nagyboldogasszony di eséretét hirdeti. Ez természe- a tes is. Már Hartvik püspök, j Szent István életirója mond­­ja, hogy a magyarok nagy ün,- 4 nepe az Assumptio, amit ma- ]V gyárul Nagyboldogaszony F napjának mondanak. A ma­gyarság és kereszténység p mély összeforrását jelenti a Nagyboldogaszony. Ezen a napon ajánlotta fel Szent 1st- j, ván az országot. jj e Szent István templomok t ti Ugyancsak a kereszténység t és a nemzeti érzés mély egysé- F gét jelzi, hogy templomaink n védőszentjeinek sorában a I Boldogságos Szűz után köz- g vétlenül Szent István követ- p kezik. Az említett számból s 131 templom épült az ő pat- r ronátusa alatt. I Szentháromság A sorban a harmadik a $ Szentháromság: 116 templo- v mát számláltuk össze. Ez a r szám igen nagy és jellemző, s r a szakértők számára igen so- c kát mond. A Szentháromság r tisztelete mindig akkor emel- ^ kedett magasra, mikor vala- t mely barbár nép belépett a ke- e resztény közösségbe. Miikor a i szászok megtérnek, Alcuinus, t a nagy egyházi iró, egy mü­­vecskét ajánlott fel Nagy Ká- Á roly császárnak a Szenthá­romságról. Mikor 9 10-ben Franciaország megszabadult a } normán veszedelemtől, Step- j hanus Hegei püspök megalkot- - ta a Szentháromság zsolozs­máját és ünnepét. Az Egyházban egyébként igen lassan terjedt el az ün­nep. Róma még a XI. század­ban is tiltakozott ellene. Ugyanakkor Magyarországon az ünnep már az 1083 előtt írott Szelepcsényi kódexben benne van. Az előbbiek nyo­mán érthető a Szentháromság tisztelete nálunk, minthogy li­turgiánk éppen a francia egy­házmegyékből kapott igen fontos indításokat. Jézus Színeváltozása Jézus Krisztus megváltói működését 113 templomunk oltárképe hirdeti. Az említett számból legtöbb a Jézus Szive templom, bizonyságául, hogy a magyarság törté netének újabb korában is milyen gyor­san veszi át az Egyházon be­lül feltámadó nagyobb eszmei . áramlatokat és hullámokat. , Templomaink oltárképei ugyanakkor megőrizték a Jé­zus-tiszteletnek oly ősi hagyo­­' mányait is, mint a Szinevál­- tözás ünnepe. A Színeváltozás , frank ünnep, egyúttal azon­- ban a táborhegyi bazilika bu­­csuünnepe is. A Fray kódex­ben már pirosbetüs, azaz nyil­vános ünnep. Feltűnően sok. 103, az olyan templomok, amelynek oltár­képén a Szent Kereszt felta­lálása látható. Ez is keleti ha­tásokra mutat. Az Arkangyal tisztelete Szent Mihályt 103 templo­munk vallja patrónusának. Az arkangyal tisztelete szin­tén frank hatás, de elterjedé­séhez hozzájárult az is, hogy Szent Mihály volt a német­római szentbirodalom patró­­nusa. Amint külföldi kato­likus Írók rámutatnak, Szent István kisebb keretben a ka­­roling birodalmi gondolatot valósította meg. Érthető, hogy a birodalom patrónusá­nak tisztelete is hozzátarto­zott a szentistváni keresztény eszmevilághoz. Szent Anna templomai Szent Anna 78 templomunk natrónája. Tisztelete a ma­gyar kereszténység egyik Eu­­•ópa-szerte legismertebb vo­nása. A Dorandus-féle nyuga­ti legenda, mely Szent Anna napját, a keddet magyarázza, ;gy Prágában tanuló magyar ifjút tesz meg hősének. Szent Anna legrégibb miseszövege Magyarországon készült és a Pray-kódex őrzi. Péter és Pál Szent Péter és Pál 70 temp­loma elsősorban az egyház iránti hűség kifejeződése. Ám ezen túl van benne egy sajá­tos magyar vonás is. Az Egy­ház elismerése emeli ki a fia­tal magyar államot a császári hatalom alól. Péter és Pál a magyar függetlenség védői is. Innen van Szent István ama gesztusa, hogy a kalocsai és a pécsi egyházmegyék patrónu­­sául a római katolicizmus két nagy óriását jelöli meg. Pannónia szentje Szent Márton és Keresztelő Szent János 68-68 templom védőszentje. Márton nemcsak, mint pannóniai szent, hanem, mint a középkori missziók vé­dőszentje is. Ugyancsak a missziók védőszentje a ma­gyarság első századaiban Ke­resztelő Szent János, aki egyébként az első századok legnagyobb szentjének számí­tott. A tisztaság magyar hőse Újabb szent Nepomuki Já­nos, a barokk Duna-táj szent­je. Tiszteletére 62 templomot építettek, többnyire ott, ahol folyó vagy viz van á közelben. Szent Imre 60 temploma elég­gé bizonyítja, mennyire sze­rette a nemzet mindenkor a tisztaság e nagy magyar hő­sét. A magyar nemzet közis­mert ragaszkodását Szent László iránt 57 templom Für­deti. Szent György gyakori patronátusa —*- 54 temploma van — ismét keleti hatás. A nagy vértanú A bizánci birodalom nagy vértanújának a tisztelete ak­kor terjed el Magyarországon, amikor Szent István a balkáni Caesaries város ostroma után ereklyéjének egy részét ma­gával hozza. Szent István ugyaninnen Szent Miklós ereklyéket is hozott. Ezért terjed el a tisztelete a magya­rok közt hamarább, mint nyu­gaton. Szent Miklós még ma is 38 templom patrónusa. Keresztény és magyar Szent Erzsébet 37, Páduai Szent Antal 37, Szent Lőrinc 25, Mária Magdolna 23, Szent András 22, Szent Jakab 19, Szent Benedek 18, Szent Bor­bála 15, Szent Katalin 11, Szent Bertalan és Szent Fló­rián 10 templommal említhető a gyakran szereplő patrónu­­saink között. Róluk épen úgy, mint a felsoroltakról, sokat le­hetne még mondani. De a lé­nyeg az eddigiekből is nyil­vánvaló. A magyar katoliciz­mus mindig elevenen élte az egyetemes kereszténység éle­tét, felszívta a legkülönbö­zőbb hatásokat és gyakran to­vább ' is tudta adni azokat. Mindezeken túl azonban, min­denkor élt benne, amint ma is él, a tudat; hogy keresztény voltában is meg kell őriznie sajátos magyar jellegét és tu­lajdonságait. K. E. A FOLYÓBA FULLADT KÉT TESTVÉR CLEVELAND. — Juhász György 7 éves, és János 6 éves magyar fiuk Elyria közelében a Black River vizébe fullad­tak. A két gyerek szüleik és a szomszéd gyerekek társaságá­ban mentek piknikezni. A nagy gáton játszottak, meg­csúsztak és a mély vízbe es­tek. A szülőknek nincs több gyermekük. PÁRTOLJA LAPUNK NIKII UTÓ IT Haragszom a politikusokra, mert mindenüvé magukkal visznek. Dr. Nagyképűség * Haragszom a magyar politi­kai pártvezérekre, mert foly­ton engem lőnek. Dr. Bak Haragszom a hadviselő né­pekre, mert engem visznek vá­sárra. Dr. Saj átbőr * Haragszom nagyon sok köz­ügyre, mert el kellett tőlük fordulnom. Dr. Közbizalom Szent Pál Efezuiszban prédikál

Next

/
Thumbnails
Contents