A Jó Pásztor, 1953. január-március (31. évfolyam, 1-12. szám)
1953-01-02 / 1. szám
PAGE 8. OLDAL A JÓ PÁSZTOR Viz EVAN A magyar piarista diákszövetség megalakult az ________ _ Egyesült Államokban BALKÁN PAKTUM BELGRAD — Jugoszlávia, Török és Görögország kormányai megegyeztek a kölcsönös segélynyújtási szerződés feltételeiben. 70 divízió áll így résen esetleges orosz támadással szemben. 14 TANÁCSADÓ NEW YORK — Eisenhower tábornok 14 földművelésügyi szakértőt nevezett ki tanácsadókul Ezra Taft Benson földmivelésügyi miniszter mellé. A pápa. Karácsonykor békeszózaioi iníézeit a népekhez és elismeréssel adózott azoknak a keresztényeknek, akik a kommunista üldözéssel dacolva kitartanak hitük melleit. B Magyarországon betiltott Mgymultu Magyar Piarista Di- Bszövetség New Yorkban de- Bmber 13-án tartotta meg ala- Hló kongresszusát, amelyre flmcsak Amerika távolabbi hegeiről, hanem Kanadából is sepglettek piarista öregdiákok, logy tanú jelét adják a Piarista Kend és iskoláik iránti hűségükről. Istentisztelet I Délelőtt Szent István templomba az “Ecce Sacerdos Maglus” hangjai mellett vonult be ligebald B. Kurz, Terenuti c. lüspöke, Youngchow apostoli Irefectusa, hogy az ünnepi lágy misén presideáljon. A lagymisét Tanos I. Árpád pápai Irelátus, clevelandi plébános, liarista öregdiák celebrálta. Az Ispergest Raszlaviczy Iván premontrei kanonok, piarista öregliák végezte a mise előtt, akit I templom főhajóján keresztül légy sötétruhába öltözött öregliák kisért végig. A püspöki trólus két oldalán Dr. Bátori Jó- Isef piarista házfőnök és Gás■ár János passaici plébános, az Imerikai Katolikus Liga titkála foglaltak helyett. I A nagymise alatt Zerkowitz ■"éter piarista öregdiák Bach feyházi müveiből játszott orgo- Bán. A magyar plébánia-temp- B>mot teljesen megtöltötték a ■arista öregdiákok, hozzátar- Rzóik, valamint számosán a Bw yorki magyarok közül. BEvangélium után Dr. Közi- Brváth József pápai kamarás, Brista öregdiák lépett a szó^*kre és a következőket mon- Htta: ■‘A nyugati civilizáció csak Bkor lehet erős, ha visszatér a ■resztény kultúra forrásaihoz. Bem régi gazdasági rendszerek Blélesztésére, hanem az ősi, ■szta keresztény erkölcs visszaállítására van szükség. Az ősi keresztény kultúra forrásaihoz való visszatérés nem a régi, avult, társadalmi, gazdasági, politikai rendszerek fentartását vagy restaurálását jelenti, hanem a tiszta keresztény hit gyakorlását. A világnézet azonban hiábavaló, ha nincsenek nevelők, akik tanítják azt és elveit életükben is megkövetelik. De még a nevelők sem lennének elégségesek akkor, ha nincsenek bátor apostolok, akik a keresztény erkölcs eszméiért élni és halni is tudnak.” A magyarországi piarista atyák — mondotta a továbbiakban Közi-Horváth József — évszázadok óta ismerték ezt az igazságot. A piaristák ennek éltek. Ezren és ezren szentelték életüket a nevelői hivatásnak és mindent megtettek azért, hogy a rendíthetetlen hit és a keresztény tanításban megerősödött, azt a gyakorlatban is követő, erkölcsi magaslaton álló müveit ifjakat neveljenek. A new yorki Szent István templomban összegyűlt piarista öregdiákoknak ezen a napon nemcsak emlékezniük és imádkozniok kell az otthon szenvedő tanárokért, diáktársaikért, nemcsak az Alma Mater emlékeit kell felidézniük magukban, de lelkiismeret vizsgálatot is kell végezniök, hogy a régi iskolákból magunkkal hozott piarista eszméket a köz- és magánéletben híven szolgáltuk-e, megvalósítva azokat a követelményeket, melyekre tanáraink oktattak bennünket. A magyar jövő, a magyar sors építésének érdekében kell mozgósítanunk most minden erőnket és tisztáknak kell lennünk, hogy méltók lehessünk az otthon élőkhöz. Ők a szenvedések kohójában tiszta arannyá izzanak és lehull róluk minden, ami csak hiú külsőség volt. Erős és tiszta keresztény lelkek formálódnak belőlük. Nekünk is ilyenekké kell lennünk az emigráció megpróbáltatásai közepette: nemessé, tisztává, mélységesen emberré s igaz kereszténnyé, hogy tovább tudjuk folytatni munkánkat) szenvedő véreink felszabadításáért. Bizonyár^ sokan vannak közöttünk —) mondotta befejezésül Közi-Horváth József —, akik bármennyire is vágyakoznak haza, idegen földön fogják nyugovóra hajtani fejüket. De egy a fontos: amikor az ítélet elé állunk, azt mondhassák rólunk, hogy ha a hazatérést nem is érte meg, de élete utolsó percéig dolgozott érte. S akkor megáldja életünket az Isten és megáldják a végre szabadon élő gyermekek és unokák is. A nagymise végén Dr. Bátori József piarista házfőnök, öregdiák adta a szentségi áldást, majd Kurz püspök rövid angolnyelvű beszédében elismeréssel emlékezett meg a piarista atyák középeurópai és magyarországi működéséről, hangsúlyozva, hogy az évszázados hagyományokra visszatekintő, az erkölcs, a hit és a szellem tiszteletén épülő piarista nevelésre itt is nagy hivatás vár. A püspök annak a reményének adott kifejezést, hogy a piaristák amerikai letelepedése és a buffaloi rendház alapítása csak örvendetes kezdet, melyet számos piarista rendház és iskola alapítása fog követni. Ezután a püspök, kísérete, a celebráns és a jelenlévő papsága a piarista öregdiákok és a magyarruhás hölgyek kíséretében a Rendalapitó tiszteletére elnevezett “O Pater Parvulorum’ ’himnusz hangjai mellett vonultak ki az egyházi ünnepség színhelyéről. Az ünnepi menetet a piarista öregcserkészek által vezetett magyar cserkészruhába öltözött fiuk zárták be. A Áongr^^j^js Délben a Szent István Egyházközség Fehér Termében 80 piarista öregdiák és háromszáz főnyi magyar gyűlt össze, hogy jelenlegyenek a Piarista Diákszövetség alakuló kongresszusán. Amerikai és magyar nemzetiszinü zászló ékesítette a színpad két oldalát, ahol a kongresszus elnöksége foglalt helyet. A hatalmas függöny hátteréből két diszrámába foglalt kép emelkedett ki. Az egyik Szűz Máriát, a piarista iskolák királynéját, a másik rendalapitó Calazanci Szent Józsefet ábrázolta. A kongresszust Pulvári Károly, az Amerikai Légi 1 Erő washingtoni egyik kutatóintézetének igazgatója, piarista öregdiák nyitotta meg. Megemlékezett a tanárokról, a magyar piarista iskolák nagynevű diákjai-TITO SZAKIT A VATIKÁNNAL Jugoszlávia diktátora, Tito, megszakította a diplomáciai kapcsolatot a Vatikánnal. Erre az intézkedésre az adott okot, hogy Stepinac zágrábi érseket biborosi rangra emelték. Tito szerint ez kihívás. Stepinac több évet börtönben töltött, mert azzal vádolták, hogy a háború idején együttműködött a fasiszta horvát usztasi szervezettel és a német nácikkal. Tavaly Tito szabadon bocsátott?, de személyi és lelkipásztori szabadságában korlátozta. A diplomáciai szakításnak valószínűleg az lesz a következménye, hogy Stepinac érsek nem kaphatja meg a biborosi rang jelképét, a vörös kalapot. A Vatikán küldöttjét, aki elhozná neki a kalapot, nem engedik be Jugoszláviába, viszont Stepinac vonakodik Rómába menni, mert tudja, hogy Jugoszláviába többé vissza nem engednék. így hát biborosi kalap-nélküli bíboros lesz Stepinac érsek. Jugoszlávia volt az utolsó kommunista uralom alatt álló ország, amely mostanig fenntartotta a diplomáciai kapcsolatot a Szentszékkel. sabézé,vagywöjie, -,isko, sh sh ról és Mindszenty bíboros hercegprímásról. Köszönetét fejezte ki a Diákszövetség nevében az Egyesült Államoknak, hogy az igazi szabadság és demokrácia földjén uj otthont és életlehetőséget adott a magyar piarista szellem töretlen megőrzésére és átmentésére a jövendő Magyarország számára. A megnyitó beszéd után Pulvári elnök kimentette Halász László karmestert, a newyorki városi opera volt igazgatóját, piarista öregdiákot, akinek Hollywoodban kellett eleget tenni szerződésének s igy nem szerepelhet a kongresszuson. Helyette Kozma Tibor, a Metropolitan Operaház karnagya kisérte zongorán Alváry Lőrincet, a Metropolitan tagját, aki Bartók dalokat énekelt, majd ráadásként Liszt Ferenc egyik dalát adta elő. Nagy taps jutalmazta a két kiváló magyar művész szereplését, akik önzetlenül vállalták a fellépést. Dr. Bátori József piarista házfőnök, öregdiák bezsámolt a piarista rend amerikai megtelepüléséről és a rendház-alapitással járó küzdelmekről. Négy évvel ezelőtt, mikor elhagyta hazáját, úgy érezte, hogy egész életének tanító munkája összeomlott. Huszonöt év nevelő munkájának eredménye, egy egész generáció a történelmi viharokban szétszóródott, elpusztult, fogolytáborok vagy börtönök foglyai lett. Azt kell azonban mondania, hogy tévedett, mert Amerikában újrakezdhette azt a nevelői munkásságot, amelyet a kommunizmus, már-már úgy látszott, véglegesen rombadöm tött. Első szava éppen ezért hála Amerikának és népének, hogy lehetővé tették a piaristák megtelepedését és nevelő munkájuk folytatását. A Rend Amerikában való megtelepedése után, hivó szavára tömegesen jelentkeztek az öregdiákok a világ minden részéből, tanúbizonyságot téve az iskoláik iránti ragaszkodásukról és a piarista szellem iránti hűségűkről. Ennek a sok száz piarista öregdiáknak segitőkészsége és együttműködő akarata vezetett a Piarista Diákszövetség újjáalakítására. A piarista nevelés három bagy ajándékot adott tanítványainak: Mindenekelőtt megtanította őket dolgozni és arra, hogy nincs veszve az, ki el nem csüggedett. Éppen ezért a piarista öregdiákok külföldön is megállották helyüket. Másodszor a Rend megtanította tanítványait magyarnak lenni. Ezért a piarista öregdiákok a nagy messzeség és számkivetés ellenére sem felejtették el, hogy magyarok. Végül a Rend hitre, vallásosságra tanított. Nemcsak a katolikus, de a protestáns és zsidó tanítványait is istenfélelemre, hitük megtartására nevelte. Ezért maradtak meg a piarista diákok a hazától távol is jó magyaroknak, istenhivőknek és megőrizték azt az emberi, keresztényi és igazi demokráciát megvalósító szellemet, melyet utravalóul kaptak tanáraiktól. Ez a három nagy kapocs, mely összefűzi a külföldön élő öregdiákokat. Hiszek a kevesek egymásba tett kezében — mondotta Bátori atya —, ezzel a jelszóval kezdje meg a Diákszövetség a munkát, melynek kifejlesztése a példamutató szellemnek megőrzését és megerősítését szolgálja. Tudva azt, hogy a piarista öregdiákok többsége otthon él, mindannyian úgy folytassuk munkánkat itt künn, hogy amikor eljön az idő, midőn az otthoni és külföldi öregdiákok egymás szemébe nézhetnek, ne kelljen lesütni szemünket, hanem emelt fővel mondhassuk azt, hogy megtettük kötelességünket, — fejezte be szavait Bátori József házfőnök. (Folytatjuk) Vizkereszt EVANGÉLIUM Szent Máté 4, 12—17 Az időben hallván Jézus, hogy János fogságba vitetett, éltére Galileába. És elhagyván Názáret városát, jőve lakni a tengermelléki Kafarnaumba, Zabulon és Naftalin határain, hogy beteljesedjék, ami megmondatott Izaiás próféta által: Zabulon földe és Naftalin földe, a tengermelléki ut a Pordánon túl, a pogányok Galileája, a nép, mely sötétségben ül vala, világosságot láta és a halálárnyék tartományában ülőknek világosság támada. Ez időtől kezdve Jézus tanítani és mondani: “Tartsatok bünbánatot, mert elközelgetett a mennyeknek országa. SZENTBESZÉD íme, az Ur Jézus Krisztus az örök mennyei boldogság utáni törekvésre szólít fel minket. De hogy az örök mennyei boldogságot elnyerhessük, rajta kell lennünk, hogy azt megérdemeljük. Csak a boldog halhatatlanság kívánatos, a boldogtalan halhatatlanság rosszabb a megsemmisülésnél. Ha biztatjuk is magunkat, hogy e világ folyásában minden folytonos változásnak van alávetve; itt elenyészik valami, ott ismét előjön, az éjre nap és a napra ismét éj, a hidegre meleg és a melegre ismét hideg, a születésre halál és a halálra ismét születés következik; ha a természet tüneményeiben előforduló eme és sok egyéb változásból azt a következtetést vonjuk le, hogy halálunkra is élet és pedig örök élet következik; ha biztatjuk is magunkat és mondjuk, hogy itt az életben gyarlók vagyunk és az erkölcsi tökélyt el nem érhetjük, sem teljes boldogok nem lehetünk, azért kell még más életnek lenni, ahol az erkölcs jutalmaztatik, a vétek büntettetik, nem úgy, mint a földön, ahol a jámbor sokszor nyomorog, a gonosz pedig mindennel bővelkedik és köztiszteletben áll; tudjuk meg, emberek, hogy megbecsülhetetlen kincsünk, halhatatlan lelkünk csak úgy lesz az örök mennyei boldogság részesévé, ha jó tettekkel és istenfélő, jámbor élettel arra érdemeket szereztünk. Ékesítsük fel tehát lelkünket oly tulajdonokkal, melyek azt az örök életben is diszesitik. Ha ezt most, a földi életben elmulasztjuk, olyan ruttá lesz halhatatlan lelkünk, hogy az örök mennyei boldogság honából örökre ki lesz zárva. Azért mondja isteni Üdvözítőnk: “Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyerni is, lelkének pedig kárát vallja?” Munhall, Pa. Szt. Margit Egyházközség hírei 1952 utolsó negyedében 4 halottunk volt: Macho Mária hajadon több évi betegeskedés után 27 éves korában halt meg. Paytók Lajosné (Ricsh Anna) 61 éves korában hunyt el. Soltész Jánosné (Tóth Rózát) 73 éves korában temettük el. Buri András 82 éves korában hagyta el a siralom völgyét. A négy elhunyt helyét négy újszülött foglalta el: Kúra András és Bendik Krisztina szülők fiúgyermekét Károly Imre névre kereszteltük Kúra Pál és Farkas Regina keresztszülők közreműködésével; Chokota János és Kúra Erzsébet szülők fiát János névre kereszteltük, Kuzsáj Adolf és Chokota Irén voltak a keresztszülők; Solay András és Martin Ilona szülők leánya Andreja Kathleen nevet nyert a szent keresztségben, keresztszülők: Zappa Károly és neje; Rulka Ede és Szilaj Magdolna szülők leánykáját Mária Diana névre kereszteltették Szilaj Béla és Szilaj Loraine keresztszülők: Tehát halálozással megtörve bár, de mégsem megfogyva, folytatódik az egyházközségi munka. Két és fél évi gyászolás után most volt az első karácsonyi éjféli mise a februárban felszentelt uj templomban. Ezt az első éjféli misét az uj templomban azokért ajánlotta fel a miséző, akik bármily módon segítettek az uj templom felépítésében. A legutóbbi nyugtázás óta a következő adományok jöttek be: $50 — Kristófik János és neje, Paptók Lajos; $25 — Fehér János, Puskás József és neje, Forgács Istvánná; $20 — Borovics Ferencné, Blascsok Jolán; $10— Derián Jolán, ifj. Podomnik István és neje; $5 — John Lang, Selai Béla, Zsamiska György, Nevelősné; Solay Dorothy $30, Rubincsák János $25. Mária Kongregáció® Leányok $47; süteményvásárból, $112 sorsolásból. Januárban bálrendezésre készülnek a leányok, február közepén az egyházközség disznótoros vacsorát rendez a templomszentelési évfordulón. KIS RÓNIKA A mester és a tanitvány Báró Mamula osztrák tábornok mint gróf Nugent táborkarának feje küzdött a szabadságharcban ellenünk. Pétervárad mellett nyert egy ütközetet, amiért Mária Teréziarendet kapott s ő zárolta körül Péterváradot is, tudományosan (hires professzora volt azelőtt az erődítésnek), de kevés szerencsével. Amint a vár alá érkezett, azonnal megkérdezte: — Ki vezeti a honvédeknél az erődítéseket? — Egy igen fiatal tiszt. — A neve? — Hollán Ernő. E névre a Mamula arca elborult. — Legjobb tanítványom volt —mondá halkan s fájdalom, sokra tanítottam. Nem is tudta Kiss Pál tábornoktól és Hollántól bevenni a várat. Szégyelnivaló Egy evreuxi (Franciaország) nagyvállalat az elmúlt hónapban az alkalmazottak fizetéséhez külön cédulát mellékelt, melyen ez állott: “A fizetés magánügy, bizalmas ügy, melyhez senkinek semmi köze nincsen. Cégünk érdeke is, hogy arról ne beszéljen senkivel. Köszönjük!” Az egyik fiatal tisztviselő a cédula hátlapjára ezt irta: “Tudomásul vettem a fizetésemről senkivel sem fogok beszélni, már csak azért se, mert amiatt én éppen úgy szégyenlem magam, mint a cégünk . ..” SZEMET SZEMÉRT RIO DE JANEIRO. — Francisco Feliciano ,miután egy kígyó megharapta, üldözőbe vette az állatot, elfogta és addig harapdálta, mig az állat kimúlt. Szent Lukács 2. fel Midőn Jézus tizenkét észté* zsálembe az ünnepi szokás szeril kát, midőn visszatérőben voltak, I zsálemben s nem vették észre a I utitársaságban van, ménének égj* és ismerősök között. És amikor I zsálembe, keresvén Őt. S lön, hl a templomban a tanítók között* őket. Álmélkodának pedig mind* őt, elcsodálkozának. És mondái miért cselekedtél igy velünk? I* tünk téged. Ö pedig mondá nel tek ... Nem tudjátok-e, hogy al nem? De ők nem érték ezt a bl Akkor hazatért velük és Názár" szüleinek. Anyja meg szivében Jézus pedig növekedék bölcsesség Istennél és embereknél. SZENTBUS Január 9, a Szent Család v^B minden család elé oda állítja a^^B minden családnak: ime a ti iskc^^B A Szent Családot megfigyelhetji^^B nézhetjük akár Betlehemben, ak^^B ban, akár Jeruzsálemben, akár ^^B akár a szülőföldjén, akár az ideg^^B a leggyönyörűbb, a legszebb kép és mindenkor a legszebb családi nevezetesen a szentség, a szerete^^B Kit ne érintene közelről, ki^^H minden más dolognál a család? WBl érint és érdekel, hiszen mindny^^B „ gyan valamely családba, akár ]^^B akár mint vezetők, akár csak mi^^B két nemcsak a saját családjuk s^^H^ nem társadalomban élvén az emB idegen, a más családok is. HányBA? ről, vagy azokról szinte irigykedBiS boldog családi életet élnek, hogy fl gax is lehetnek, hogy ennek vagy fl nek ... És viszont hányszor és fl ás hallanunk, hogy ezek, vagy a^| életet élnek, hogy úgy élnek, minB mily boldogtalanok azok, akik az Az igazi otthon, az igazi csalá^^W^^^^flflfl kedves, mert annak légköre a figyelem, a jóindulat, az előzé kenység és főleg és mindenekelőtt a szeretet. A Szent Család szegény volt, de azért mégis boldog volt .mert köztük lakott a megértés. Ezt a megértést, ezt a békét kel megtanulnunk, ellesnünk a Szent Családtól, s ezt kell bevin nünk a mi családunkba, mert csakis úgy lesz az a boldogság otthona, csakis úgy lesz az öröm hajléka.