A Híd, 2004. január-június (4. évfolyam, 135-159. szám)
2004-05-28 / 155. szám
2004. MÁJUS 28. Színes A HÍD 19 M A pucér keblek aranykora SZABADABB IDŐK? A 17. századi angol asszonyok, királynőktől az utcanőkig, gyakran hordtak olyan ruhát, mely fedetlenül hagyta az egyik vagy akár mindkét mellüket - derül ki egy mentalitás-történeti kutatásból, mely a kor populáris kultúráját, azon belül is a népszerű ballada-illusztrációkat elemzi. Május 25. Úgy tűnik, fedetlen keblekkel járni sokkal elfogadhatóbb volt a 17. századi Angliában és Hollandiában, mint manapság bárhol a világon. Ezek szerint Janet Jackson nemrég valóságos média-botrányt kavart, merész mellmutogatására a pár száz évvel ezelőtti kortársaknak a szemük se rebbent volna? Angela McShane Jones, a University of Warwick történelemtanára akkor kezdett intenzíven érdeklődni a meztelen mellek iránt, amikor a Cambridge-i Egyetem gyűjteményében végigböngészett közel 2000, balladákhoz készült fametszetet. A British Librayben, a Skóciai Nemzeti Könyvtárban, a Harvard Egyetemen és más gyűjteményekben talált hasonló, akkoriban közkézen forgó táblácskák csak feltüzelték kíváncsiságát. A ballada-táblák lényegében a popzene és a ponyvaregények szerepét töltötték be a korabeli Európában. Az Angliában mindössze fél pennyért árult táblácskákat a házalóktól és a vásározóktól bárki meg tudta venni, így a populáris kultúra meghatározó tárgyai voltak. A legtöbb fametszet egy 10-14 versszakból álló balladát illusztrált. A ma kutatója számára felettébb meglepő, hogy a fametszetek közül jópáron pucér mellű nő látható. Jones a Discovery Newsnak elmondta: a balladák fametszetein látható nőábrázolások valóságosnak tekinthetők, azaz hűen követik a korabeli divatot. Abban az időben a nők csakugyan mélyen 40 kg legyet végzett ki a kínai üzletember Egy légy-gyűlölő kínai üzletember nyolc millió legyet ölt meg tíz éven át folyó vendettájával. Hu Xilin akkor kezdte el háborúját, mikor egy légv esett egy üzletfele ételébe - ami miatt egy 13 ezer fontos üzletet bukott. Az észak-kínai Zhejiang tartományból származó Hu bosszút esküdött, és több légyirtásra használatos eszközt tervezett. Most kampányt indított a legyek teljes kiirtásáért: 20 ezer fonton felbérelt egv teljes rovarirtó csapatot, jelentette a kínai Xinhua hírügynökség. Mióta tíz évvel ezelőtt az ominózus légy meghiúsította üzletét, Hu 40 kg legyet ölt meg és mára már 25 fajtát tud megkülönböztetni, büszkélkedik az üzletember. kivágott ruhát hordtak - olyan mélyen kivágottat, amely még a mellüket is szabadon hagyta. A festményeken látható fedetlen kebelnek rendszerint szimbolikus jelentése van, különösen akkor, ha csak az egyik látszik. Jones magyarázata szerint a magasabb körökből származó hölgyeket gyakran klasszikus nőalakként vagy szentként festették meg. Utóbiak mártíriumához pedig gyakran az is hozzátartozott, hogy levágták a mellüket. Jones szerint a fedetlen kebel korántsem jelentett léhaságot vagy züllöttséget az 1600-as években. Épp ellenkezőleg, az ilyen ábrázolás a nő erényességét hangsúlyozta. "A fedetlen kebel a klasszikus, ifjonti női szépség kifejezője volt. A nő, ha meztelen felsőtesttel ábrázolták, akkor hamvas, vénuszi, érintetlen kebleit tárta a világ elé" - magyarázta Jones. "A felsőosztály-beli nők úgy óvták mellük szépségét, hogy nem szoptatták gyermekeiket, hanem dajkához adták őket." A történész hozzátette: "Bár idővel az alsóbb osztályok asszonyai is bizonyára átvették a szokást, biztos, hogy eredetileg az elit divatja volt. Olyan szokás, mely egyértelműen jelezte a felső osztályba tartozást, és hirdette a női szépség klasszikus ideálját. Ha egy feleség így öltözködött, férje büszke lehetett rá, hogy az asszony közszemlére tárja klasszikus szépségét. A nő számára pedig hibátlan keble fontos eszköz volt arra, hogy kimutassa erényességét." Jones szerint a szokás Agnes Söreitől, egy 15. századbeli francia udvari szeretőtől ered. Az egyre terjedő divatot Angliában II. Mária királynő és Henrietta Mária, I. Károly király felesége honosította meg. Inigo Jones, a híres brit építész például olyan ruhát tervezett Henrietta Mária számára, mely a nő mindkét mellét teljesen szabadon hagyta. Bemard Capp, a Warwicki Egyetem történész-professzora is egyetért abban, hogy az angol történelem bizonyos szakaszaiban a fedetlen kebel elég gyakori volt, és egyáltalán nem számított botrányosnak. Ezekben az időkben Capp szerint "a hiányos öltözet - a megfelelő társadalmi körökben és eseményeken - tökéletesen összeegyeztethető volt az erénnyel és a méltósággal". Kritikusa azonban mindennek akad. Capp elmesélte, hogy konzervatívabb és az udvarba be nem járatos kortársak bizony kifogásolták az általuk kihívónak ítélt, a melet szabadon hagyó ruházatot. A 17. századi puritán jogtudós, William Prynne azért kelt ki ellene, mert a színésznők is gyakran így öltözködtek. 1633-ban magát Henrietta Máriát is kritizálta, mikor az asszony maszkban és efféle öltözetben fellépett egy darabban. "A színésznők megrögzött kurvák (women actors are notorious whores)" - írta a zord kritikus, kinek a kormány viszonzásul lecsapatta a fülét. A pucér mellek divatja a későbbi századokban is vissza-visszatért az angol történelemben, meglepő módon még a prűdnek tartott Viktoriánus korszakban is. Jones szerint ezekben a korokban az keltett volna megbotránkozást, ha egy nő vállát vagy lábát fedi fel, hiszen ezek a testrészek a korabeli mentalitásban sokkal erősebben kapcsolódtak a szexualitáshoz. "Azt hiszem, egy sor tényező befolyásolja, hogy a test mely részeit szexualizálja avagy deszexualizálja a köztudat" - mondta a történész. "Ma a női mell egyértelműen kötődik a szexualitáshoz, de nincs kizárva, hogy idővel ez a nézet újra meg fog változni." Banán ellenében ENSZ-tiniszex Május 25. Minden éjszaka tizenéves lányok másznak át a menekülttábort a békefenntartók táborától elválasztó drótkerítésen, mondták el az Independentnek nyilatkozó menekültek és a segélyszervezetek munkatársai. A lánvok testükért cserébe banánt vagy süteményt kapnak a marokkói és uruguayi katonáktól, hogv enni adhassanak pár hónapos csecsemőiknek. A csere annak ellenére megy végbe nap, mint nap, hogy az ENSZ korábban elfogadta a zéró tolerancia elvét képviselői szexuális visszaéléseivel szemben. A Kongói Demokratikus Köztársaságból elmenekült többször megerőszakolt. egyedülálló lányokat páriaként kezelik a kaotikus és erőszakos buniai táborban, amely tizenötezer embernek ad otthont. A táborban nehéz ételt szerezni, de "egyszerű átmászni a kerítésen, akár egyszer, akár többször egy éjszaka. Áz olyan lányok, mint én nehezen boldogulnak a táborban férj nélkül és egy babával" - mondja egv 13 éves lány, aki prostituáltként hat hónapos gyermekét tartja el. A segélyszervezetek tisztában vannak azzal, hogy mi történik a táborban, de alkalmazottjaik nem mernek közbeavatkozni, félnek attól, hogy elvesztik állásukat - pedig nekik is családjuk van. Egyébként is, máshogy nem tudnak ételt szerezni a lányok gyermekeiknek, védekeznek a munkások. Eddig is sejthető volt, hogy szexuális kizsákmányolás folyik a táborban, de kézzel fogható bizonyítékot eddig még nem találtak, nyilatkozta Dominique McAdams, a buniai tábor ENSZ vezetője. Az ENSZ kijelentette, hogy' a közeljövőben minden bejelentést ki fog vizsgálni, és minden lehetséges szankciót alkalmazni is fog, amenynviben visszaéléseket észlel.
