A Híd, 2004. január-június (4. évfolyam, 135-159. szám)

2004-02-20 / 141. szám

22 A HÍD Florida, a keskeny Amerikai utazási irodákban a va­az utazási iroda szeren­­csétten munkatársa beszámol 1. Arra kért az utas, hogy a repü­lőn a folyosó melletti ülésre foglaljak helyet, mert az ablaknál szétfújja a szél a frizuráját. 2. Telefonált egy felháborodott utas, aki a floridai Orlandoba szerve­zett nyaralásával elégedetlen volt. Amiatt reklamált, hogy a szobája nem az óceánra nézett. Megpróbál­tam neki elmagyarázni, hogy ez lehe­tetlen kérés lett volna, hiszen Orlando a szárazföld közepén fek­szik. Mire ezt felelte: Ne hazudjon nekem! Megnéztem a térképen, Flo­rida nagyon keskeny állam! 3. Egy pasas érdeklődött nálam: Angliát lehet Kanadától látni? Azt feleltem, hogy: Nem. Erre közölte: De hiszen annyira közel vannak a térképen! 4. Telefonált egy pasas és megkér­dezte. hogy meg tudnám-e szervezni az autóbérlését Dallasban. Amikor megnéztem a repülőjegy rendelését feltűnt, hogy mindössze 1 órát fog át­szállással tölteni Dallasban. Megkér­deztem, hogy minek neki autó, mire ezt felelte: Azt hallottam, hogy a dal­lasi reptér nagyon nagy, és kell egy kocsi, hogy időt takarítsak meg az át­szállással! 5. Egy nagyon kedves nő telefo­nált Azt akarta megtudni, hogy ha 8.20-kor indul Detroititól a gépe, ak­kor hogyan lehetséges hogy már 8.33-kor Chicagóba érkezik. Meg­próbáltam elmagyarázni neki a Michigan és Illinois államok közötti időzóna eltérést, de nem értette. Vé­gül kínomban azt mondtam neki, hogy ez egy' rendkívül gyors géptí­pus - és még el is hitte! 6. Egy férfi telefonált: Hogy isme­rem fel a repülőt, amire fel kell száll­­nom? Megkérdeztem mit ért ez alatt, ezt felelte: Azt mondták, hogy a járat száma 823, de egyik gépre sincs ilyen szám felfestve! 7. Egy nő telefonált: Pepsi Colára kell repülnöm egy ilyen komputer gépen. Azonnal megkérdeztem, hogy csak nem a floridai Pensacolára kell repülnie commuter (helyiérde­kű) gépen. Mire ő: Ez teljesen lé­nyegtelen számomra!... 2004. FEBRUÁR 20. Farsangi Magazin H Összeállításunk a legszínesebb tavaszi ünnepről FARSANG-KRÓNIKA A farsang szó hallatán szinte min­denkiben az álarcosbálok, táncos mulat­ságok hangulata, a jelmezes felvonulá­sok színes kavalkádja elevenedik meg. Már a XV. század óta szólnak feljegyzé­sek álarcviselésről, állat-alakoskodások­ról. A királyi udvartól a kis falvakig mindenütt farsangoltak hazánkban. Mátyás király idejében a királynő itáli­ai rokonsága művészi álarcokat küldött ajándékba a magyar rokonoknak. Egy XVII. századbeli ismeretlen szer­­zőjű krónika a követ­kezőképpen véleke­dik a farsangról: "Az ördögnek szánt ün­nep ez, az esztendő­nek olyan időszaka, amikor az emberi bolondságok ele­mentáris erővel tör­nek elő. S úgy tet­szik, mintha az em­berek szégyellnék ki­csapongásaikat, ezért rejtik el ábrázatukat álorca alá..." A farsang változó hosszúságú időszak: vízkereszt (január 6.) után kezdődik és a nagyböjt első nap­jáig, hamvazó szerdáig tart; ebben az évben március 8-ig. A farsang - a német fasen, faseln (mesélni, pajkosságot űzni) szóból ered, a karnevál szót pedig az olasz nyelven is olvasó Csokonai ismertette meg a ma­gyarokkal. A farsang a tél és a tavasz küzdelmé­nek szimbolikus megjelenítése is egy­ben, a tél búcsúztatása és a tavasz vám­sának ünnepe. A nagy evések és ivások időszaka ez, mellyel szimbolikusan a természetet kívánták nagy bőségre késztetni. A farsangi népszokások is a tavasz közeledtét jelzik. Ilyenek a kormozás, busójárás, téltemetés - melyek a tél mint gonosz elűzését jelképezték. Ek­kor a falusi emberek felöltöztettek egy, a telet jelképező szalmabábut és nagy dirrel-durral sok tréfával, mókával fű­szerezve elégették. Voltak olyan telepü­lések, ahol a tél és a tavasz küzdelmét jelmezekbe bújt szereplők játszották el. Természetesen a viadalban a tavasz ke­rült ki győztesen, a tél pedig szégyené­ben elbujdosott. A legtöbb népszokást a farsangi időszak végén, a farsang "far­kán" tartották - azaz - farsangvasárnap, farsanghétfőn és húshagyókedden. Ilyenkor maskarába bújt emberek jár­tak házról házra, adományokat gyűjtöt­tek, köszöntőket mondtak, mellyel az esztendő bőséges termését az emberek jövőbeli sikereit hivatottak megjósolni. A lakodalmak időszaka is a farsang idejére esett. Ennek oka az volt, hogy különös mágikus kapcsolatot képzeltek az egybekelő ifjú pár és az ébredő ter­mészet között. A felnőttek, gyerekek, asszonyok, lányok, férfiak sokszor kü­lön-külön farsangoltak. A farsang gon­dolatköre a házasság témája körül for­gott. Szokás volt például azokat a lá­nyokat, akik a farsang végén pártában maradtak, kicsúfolni. Általános volt a tánc és a bálozás szinte minden faluban. Ismertek a far­sangi napok jellegzetes táji megnevezé­sei is, úgymint a farsangvasárnapot megelőző kövér- vagy zabálócsütörtök, mely elnevezés onnan származik, hogy ilyenkor kezdték meg a farsangi ételek készítését. A farsang utolsó napját jelö­lő húshagyókedd elnevezés is a hús el­hagyását, a böjt kezdetét jelzi. Amikor elérkezett húshagyó éjféle, megkondult a harang, jelezve, hogy vége a farsang­nak. Abbahagyták a mulatozást. A bíró letette a vonót vagy dudát, mert "begyött a böjt." Másnap a hamvazó­­vagy böjtfogadószerda, már a hosszú böjt megkezdésének első napja. Ismert voít még a szerdát követő csonkacsütör­tök elnevezés is, mely onnan ered, hogy ezen a napon még el lehetett fogyaszta­ni a maradékot. A hívő katolikusok ettől a naptól kezdve húsvét vasárnapjáig nem ettek húst és zsíros ételeket. Ebben a negy­ven napban az egyház azért tiltotta a vi­gadalmat, még a lakodalmat is, hogy az emberek teljesen megtisztult testtel és lélekkel várják a közelgő keresztény ün­nepet, a húsvétot. Napjainkig fennmaradtak a maska­rás, jelmezes felvonulások pl. a mohácsi busójárás, a velencei karnevál (Olaszor­szág), a New Orleans-i karnevál (USA), a Rio de Janeiro-i karnevál (Brazília). A VELENCEI KARNEVÁL Az első írásos emlékek, melyek megemlítik a karnevált, 1094-ből valók. Ez időben Vitale Falier volt a város dózséja. Velence nagy és félelmetes mediterrán tengeri hatalom volt, s győzelmeit sorozatosan meg is ünnepelte; mindig is a karnevál volt a legkedveltebb mulatságok egyike. A XIII. század végén nyilvánították hivatalos ünnepnek a húshagyőkeddet, és a maszk-készítőknek már a középkorban saját alcsoportjuk volt a festők céhén belül. Európa több országába eljutottak az itt készült maszkok, Magyarországra is innen hozatták az álarcokat és ruhákat Mátyás király korában. Velence a XVIII. században elny­erte a karneválok városa címet. Ekkoriban már Európa nemesei százá­val özönlötték el, hogy jól kimulassák magukat a város terein és utcáin, a kaszinókban és színházakban. 1869- ben például Ausztria császára, Ferenc József is részt vett - inkognitóban - a karneválon a Trón és Rezzonico csalá­dok vendégeként. Amikor a köztár­saság megbukott, a város fejlődése alábbhagyott, a karneválról is megfeledkeztek. A hagyomány pom­pás újraélesztése két évtizeddel ezelőt­tre tehető. 1980-ban, kétszáz év téli nyugalom után újították fel a Velencei Karnevált és a központi Szent Márk tér nvüzsgő, álarcos és fantáziadús látogató serege hömpölyög ma már a tereken és a szűk utcákon. Aki ellátogat ezeken a hétvégéken Velencébe, megismerheti ennek az elvarázsolt, romantikus város farsangi, nagyvilági szalonokat utánzó arculatát, amely ma a világ legrangosabb eseményeinek egyike.

Next

/
Thumbnails
Contents