Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1942 (10. évfolyam, 122-145. szám)

1942-06-01 / 122. szám

2. oldal. (Trianon 22.) 1942- június 1. FERENCJÖZSEF KESERŰVÍZ A MONE debreceni körének elő­adása Wyir egyházán a fajvédelemről, a rövidlátásról és a kiütéses tífuszról A Magyar Orvosok Nemzeti Egye­sületének debreceni köre cé'ul tűzte ki, hogy azokat a nemzetpolitikai kérdéseket, amelyeik szorosan össze­függnek az oirvosi hivatás gyakorié ­saviéi, a nagyobb .vidéki pontokon előadások tartásával vitatják meg s ezzel is egységesebbé teszik az or­vostársadalmat s egyben alkalmat nyújtanak arra, hogy az orvostársa­dalmat a magyar társadalom más ré­tegeddel ás közelebb hozzák egymás­hoz. Ennek a célnak a szolgálatában je­lenitek meg városunkban a MONE debreceni körének vezető kiválóságai s & városiháza nagytermében igen ér­tékes s egyben nemcsak a szakem­bert érdeklő előadásokat tartottak szombaton délután 6 órakor. Debre­ceniből az előadók kíséretében a kö­vetkezők jelenitek mag a nyíregyházi előadáson: dr. Csiilléry András egye­temi íny, rendes tanár, dr. Kettessy A'ladiáír egyetemi ny. r. tanár, dr. Je­ney Endre egyetemi ny. r. 'tanár, dr. Gartmar Istváin m. fcir. tiszti ,f-orvos, dr. .Pauéhty Géza OT1 orvos igaz­gató, kamarai ale'eniök, dr. Lengyel Zoltán OTI selbész főorvos. dr'. Pon­gor Ferenc szanatóriumii főorvos, dr. Jeney Sándor MÁV. főorvos, dr. Heripay Zsombor egyetemi tanárse­géd. dr. Kulin László gyermekmen­hely igazgató-főorvos 'és dir. Hollóssy Andor e. ü. tanácsos, kamarai titkár. Az előadáson a. nyíregyházi orvo­sokon kívül többen megje'e.ntek hár­sad a Imiunkmak a szociális kérdések iránt érdeklődő •tagjai közül is. Az előadást dr Korompay Károly ieaizgató-íöorvos nyitotta ímeg a ven­dégek üdvözlésével, rámutatva arra, hogy aimikor a liberális viágrend megbukott, az új magyar társadalmi •élt kialakításában elsőhelyen, az ör­vösök vettek részt s ezek sorálban is Csililéry András ivolt az, alki iákkor ímánt ipoliitiikus, most pedig minit or­vos ia fajvédélem inagy kérdéseivel foglalkozott. Megnyitó szaivai után felkérte OslMéry Andrást előadásá­nak megtartására. Dr. Csilléry András előadása a magyar fajvédelem problé­máiról. iCsilléry András azzal kezdte be­szédét, hoigy a magyar fajvédelem (harcosai nem .futnak idegen eszmék után, amikor a magyarságnak erre a sorsdönitő kérdésére feleletet akarnak adná, íbiszen egész Európáiban mi -vol­tunk az elsők, akik .a nemzet talp rá­állítását nemzeti alapon kívántuk ke­resztül vinni. Szükségesnek tartja annak megj­ívizsgállását, hogy mát értünk fajivéde­lem alatt. A felelet az lehet rá, hogy igyekezni kell megőrizni a faj tiszta­ságát. Bár tudjuk azt, hogy az idők [folyamán a keveredés irévén nem .va­gyunk már tiszta '.turániak, aizonban, az is bizonyos, hogy annyi ifaiji sa­játságunkat őriztük neg, íhogy alap­vető faji sajátosságaink .nem szűntek meg. Tény az is, hogy aiz internacio­nális, kozmccpolitiika irányzat le akar­ta dönteni azokat a válaszfalaikat, me­líyek a nemzetek között fennállottak s ezt a fajiság megsemmisítésével akarták eléírni,, azonban éppen a -vi­lágháború és az ezit kiövető forrada­lom rántotta le a lepllet erről a .terv­ről s hiúsította me« a t-e.rv valóra ­váltását. Ennek az irányzatnak az vo.lt a célja, hogy a gazdasági és ipolitikai •életben magához ragadfa a 'vezetést. És akik ennek az irányzatnak .a kép­viselői voltaik, aziolk a nemzetközi zsi­dók valtak, akik saját ifiajvédelmüket alkarták szolgálna a tervek által. Ez a zsidó szellem került szembe a nacio­niallista szellemmel. Ma már világos, hogy a fajvéde­lem nem más, mint a nemzet éle­tének érvényesítése. Elsők voltunk Európában a .fajvé­délem szolgálatában s éppen a Mowe .indította el ez.t a munkát s rövide­sen megnyerte a magyar mérnökök, •tanárok és ügyvédek társadalmát is s ezek révéin, az egész .intelligens ma­gyar társadalmat anemzetii eszme szol gálatára, majd később megalakult a Baross Szövetség ás, míg végül ma már kormányzati (programmá vált a .tájvédelmi gondolat. A tájvédelem részben társadalmi, résziben kormányzati feladat. A faj­Védelem a faijai sajátosság megáMaipí­táisálbaini és védelmében jelentkezik, •nem más, mint az .uralkodó faj .ré­szére a gazdasági élet javainak biz­tosítása. Mint kormányzati program .pedig abban jelentkezik, hogy a r.em­zeti életbon a jvezetést törvényes úten a többségi faj részére biztosítja. (A gazdasági es a ipolitikai vonatkozá­soknak azonban a ifajivédelemben egymás mellett kell haladni ok. llgen fontos feladatnak tekinti a nyelv tisztaságának megőrzését. — Nyelvünket ki aikárták vetkőztetni eredeti tisztaságából. A tiszta ma­gyar nyelv helyét az úgynevezett zsa/rgonif foglalta el. A nyellv tiszta­ságának .megőrzése tehát elsőrendű nevelési feladat. Kötelességünk eb­ben a tradíció megőrzése. A faj véde­lem nem más, mint nemzet védelem, ez pedig a nemzet .'neveléséiben csú­csosodik ki. íA faj védelem további feladata a népesedési politikáival áll összefüg­gésben. Ha valahol, iáikkor ebiben-a kér désben van a magyar orvosi karinaik a legnagyobb és legszebib feladata. Itt kerül előtérbe a MONE szurepe az egészségügyi .problémák magvaló­sításával. Rámutatott arra, hogy sok tekintetben nagyobb szolgálatot is telhet az orvos a nemzetnek, mint amennyit a lelkészek tehetnek, mert az orvos a családokkal való érin tkezés során az egészségvédelem nellett az erkölcsivédeimet szolgálja és nemzet­ipolitikaa .tekintetben is irányító lehet. Itt reá mutatott arra .is, hogy ami­kor minden 'térem az államosítás felé halaidnak, 'akkor éppen az orvosvá­lasztás kérdésében nem lehet ilyen egységes intézkedést tenni, mert az orvos és a beteg közötti -viszo ív min­dig csak a bizalmon alapulhat. Arra is utalt, hogy az orvosi pályát nem lehet az ifjú nemzedék előtt más­ként népszerűsíteni, csak úgy, ha az államhatalom is nem fillérekkel do­tálja az orvos munkáját. IÁ továbbiaSkban arról beszélt, hogy milyen legyein a magyair fajvédelem. Véleménye szerint eninek két iránya lehet, a társadalom résziéről öntuda­tos, a kormányzat részéről pedig tu­datos. A társadalom mészéről .való munkában reámutatott a magyar és keresztyén slajtó támogatásának szük­ségesséigére. Élesen elítélte a sa jtónak 'azt a magaitartiáísát, amelyik- abban nyilvánul ímeg, hogy az első lapokon a keresztyén, faji gondolatoknak a hirdetője, a hirdetéseikben pedig a zsidó cégeket támogatja. Ezáltal ez a sajtó megtéveszti olvasóit is. Számadatokat sorod fel a zsidóság­nak az értelmiségi foglalkozások te­rén való térfo^lál'ásáról és a Nu­merus Clausus szükségességéről. — íArira is mámutatott, hogy milyen nagy fejlődés lehetett volna máig az .eltek két évtized alatt, ha az akkori, kor­ményzat megvalósító tta volna a ifiaj­védelmi gondolatot. A tájvédelmet (három sikon kell szolgálnunk, az erkölcsi, gazdasági és szociális nevelés terén. A meveilés nem lehet csak katonai nevelés, ben­ne első belvet keli biztosiít'ani az egyházaknak. Élesen szembeszállt a dafetista irányzatokkal. |A gazdasági kérdésben rámutatott arra, hogiy 25 évvel ezelőtt a magyar ifjúság ott állt a gazdasági élet ka­puja ellőtt, azonlbaini bebocsátást vagy egyálaláiban nem nyert, vagy csak abban az esetben, ha megtagadta ifa­jiságát s a szabadkőműves eszme szolgálatálba álilt. A szociális nyomor megszüntetése csak a családalapítás lehetővé tételé­vel szünethető meg. A családi pót­lék felemelése ezt szolgálja, •valamint a kiiházasítási kölcsön is. azonban ezek nagyoni keveset jelentenek még ezen a téren. Legfontosabb az egész­séges lakások építése. Ezit a munkát szolgálja az anya- és csecsemő véde­lem és a zöldkeresztes intézmény is. /Legfontosabbnak tartja azonban a társadalom részéről a zsidóságtól va­ló teljes elkülönülést. Mindez azon­ban kétséges ilesz. a.mig akadnak ke­resztyének, akiik a zsidókkal házias­ságra lépnek. IMeg kell tanulni a közérdek 'szol­gálatát s ez előtt el kell törpülnie minden egyéni érdeknek. Egymást kéli táimagatnunk. Utal a miniszter­elnöknek arra a kijelentésére, hogy a zsidóság iraeim kohéziós erő, haneim bontó erő, ezéirt kell nekünk elküiö­inülmünk tőlük. Csilléry András ezzel be is fejezte nagyvonalú s többízben tetszéssel kí­sért előadását, amelyért a jelenlevők nevében Korompay Károly dr. mon­dott köszönetet. iCsiléry Anidrás ebadása után dr. iKettesy Aladár egyetemi tiainár a .myopiárŐl, dr. Gartner István pedig a kiütéses tífuszról és az ellene .való védekezésről tartott igen magas szín­vonalú, történelmi: feylődéíssel .megvi­lágított iés a gyakorlati élet szempont­jából útbaigazító előadást. iAz előadások végeztével az orvo­sok a Sóstón a fehér asztanál folytat­ták a baráti találkozást és az eszme­cserét. Elmulatott 30 pengőt, meggyilkolt érte egy embert Egy fiatalember rémtette Fabianhazan te Bróda 'Miklóst és hátulról ilelőtte, (amikor a szerencsétlen áldozat meg­fordult még egy golyót röpített a homlokába. A gyilkosság elkövetése után Láp-unk szombati számában meg­emlékeztünk arról a telefonje.len.t'és­ről, amelyet a reggeli órákban a nyír­egyházi kir. ügyészség kapott Fábián­házáról. A jelentés 'röviden, áriról szá­molt be, hogy a. község határában .meggyilkolták iBroda Miklóst, .aki­nek holttestét a kegyetlen gyilkos rögltön el is ásta. A csendőri nyomo­zás eredményire vezetett .és a gyilkos már a 'nyíregyházi ügyészség foghá­zában várja az igazságszolgáltatást. (A gyilkosságot Imre Lajos 19 éves, fábiáinházi tokos követte el. A fiatal •legény heti bérét, 30 pengőt a kocs­mában elmulatta és attól fél, hogy •ezért édesapja szigorúan megdor­gálja. Gyilkosság 30 pengőért... Félelmében határozta el, hogy az elmulatott pénzt minden áron .meg­szerzi. Kirabol, vagy ha kell megöl valakit, .de a 30 piengőt előkeríti. így is történt. Imre Lajos sokáig gondol­kozott azon, hogy ikiiit válasszoin ki áldozatul. Végire ás úgy dönltiatt, hogy egyik legjobb ismerősét, Broda Miklóst rabolja ki. A kérdéses nap reggelién felkeres­te JJrodát és egy mesét mondott el aríól, hogy 'van megtakarított pénze, amellyel társulni szeretne valamiféle üzletihez. Ezért fordul Broda Miklós­hoz, mert tudja, hogy nála jő helyen lerune a '.pénze. Az „üzleti" tárgyalásokra meghív­ta Brodát a szőlőbe, ahól nyugodtab­ban tudnak .mindent megbeszélni. A szőlőben tragikus gyorsasággal játszódtak le az események. Imre Lajos egy fordulónál maga elé eragled­Imre Lajos kikutatta az áldozat zsebeit és a benne talált 30 pen­gőt magához vette. A gyilkosságot a legnagyobb hi­degvérrel követte el. Amikor azt iláft­ta, .hogy a szerencsétien ember már nem lélegzik, azon gondolkozott, 'hogy hová rejtse el a holttestet. A gyilkos elásta a holttestet. Imre Lajos egy méteres gödröt ásott .és .abba helyezte .el .áldozatát. Arra számított, hogy & szőlőben nem fogják keresni Broda Miklóst. Három napig várta haza Brodát a felesége, (gyanússá vált férje hosszú távolléte és jelentette az eltűnést a csendőrségnek. Azt is elmondotta, hogy ilegutóltjáira férje Imre Lajossal ment el hazulról. Elfogják Imre Lajost. A nyomozás gyors eredményre ve­zetett, előáMítják Imre Lajost, alá a keiresztkétrd'ések súlya alatt beismer­te, hogy meggyilkolta Broda Miklóst és -a plénizét elrabolta. Imre Lajost a nyomozás befejezé­se után, — ma kísérték át a nyíregy­házi kiír. ügysézség fogházába. — ÍRÓGÉP-szalag minden rend­szerű géphez állandóan friss minő­eégbne kapható JÓBA papír-írószer­üzletben, Bethlen-u. 1. Telefon 20-77, m Június 1-2. GSAiS. 2 NAPIG! Hétfőn és kedden aroLLO Bnvámajóh nyngatr a FÜlRSZÍflltáZ Itt?! 25"24 Izgalmas történet a buvárnaszád legénységének útjáról. - Fősz. Herbert Wilk, Ilsa W em er, Heinz Eagelmann CSAK 2 NAPIG! Hétfőn és kedden Előadások kezdete 5-7-9 órakor Szerdától: HALÁLOS TAVASZ

Next

/
Oldalképek
Tartalom