Szilágyi András (szerk.): Ars Decorativa 16. (Budapest, 1997)

PÁSZTOR Emese: „Tafota, melyre az virágokat írták"

elküldte urának Erdélybe. A gyöngyök azon­ban Réthy többszöri sürgetése ellenére sem érkeztek vissza időre, így a kereskedő nem várt tovább, és eladta a gyöngykészletet a fő­vezér feleségének. A fejedelem továbbra is fenntartotta gyöngyrendelését, ezért a követ úr hivatalos teendői végeztével a dívánból hazafelé tartva naponta benézett a vásárcsar­nokba (bedeszten), hogy a fejedelem által küldött viaszmintával azonos méretű gyön­gyöt találjon 6 . Nem is talált egyhamar, mert csak száz szemenként felfűzve árulták, annak is nagyobb hányada apróbb szemű volt, köz­te mindössze néhány nagyobbal. Végül úgy döntött, hogy Erdélyből kér egy szem valódi gyöngyöt mintának, hogy apránként össze­vásárolhassa a kívánt mennyiséget a megfe­lelő színű és nagyságú darabokból. A mértékküldésnek más formájával is ta­lálkozunk a levelezésben. Rubinkövet példá­ul ólom-minta után rendelt a fejedelem 7 , vagy „papiroson" küldte meg az ékkő for­máját 8 . Szőnyeget pedig nem minta vagy szín szerint, hanem „cérna mérték" után vásárol­tak a Portán 9 . Arra is fény derül, hogy köny­nyebben jött a megrendelés Erdélyből, mint az elvégzett munka után járó fizetség, sok fejtörést okozva ezzel a megrendelő és az árus, illetve a mesterember között közvetítő követeknek. A fejedelem szokatlan kívánsá­gai közt említjük azt az esetet, mikor már két, korábban elkészíttetett selyemzsinór madár­hálót küldetett vissza Isztambulba azzal az utasítással, hogy fejtsék szét és selymét so­dorják vékonyabbra. A feladatot rendkívüli munkaigényessége miatt természetesen nem vállalták 10 . Bethlen Gábor gazdasági iratai" más szem­pontból érdekesek. Hiányzik ugyan belőlük a levelezések kötetlen hangvétele, ugyanakkor a vásárlások, köztük a portai áruk pontos lis­tái, tételes jegyzékei más oldalról világítják meg a portai munkák készítésének történetét. Súlyra, méretre és anyagfajtára tudjuk, hogy miket kellett beszerezni egy-egy portai re­mek készítéséhez. Az adatok tömegéből sze­retnénk ezúttal kiemelni néhány, hímzéstech­nikai szempontból érdekes feljegyzést. A Portán készíttetett 17. századi dísz- és használati tárgyak jelentős hányadát teszik ki a fémfonalas selyemszövet (pl. szerászer), selyembársony (kadife), illetve bőr alapon hímzéssel díszített nyergek, ló- és nyeregta­karók, tegezek stb. A szakirodalom e hímzett textíliákat - alapanyaguk alapján, a vászon­alapú ún. „könnyű hímzésekkel" szemben ­„nehéz hímzéseknek" nevezi. Az arany- és ezüst dróttal, egykorú szóhasználattal a „sár­ga" és „fehér skófiummal" (törökül szim n ill. szirma 12 ), valamint a sárga vagy fehér selyem­szálra tekert keskeny, arany vagy ezüst fólia­szalaggal, a klabodánnal (törökül klaptan 14 ) készült „nehéz" hímzések minden esetben férfiak munkái. Hímzéskor a fémfonalak drá­gasága miatt speciális, ún. alátöltött, fektetett fémfonalas öltéstechnikát alkalmaztak, me­lyeknél a 3-4 szálból álló fémfonalkötegeket erős selyemfonallal rögzítették az alapszö­vethez. A fémfonal ilyenkor a felszínen, a le­varrószál a fonákoldalon halad, és csak időn­ként kerül a színoldalra, hogy a fémfonalat az alaphoz öltse. A hímzés felületét többszálú pamutfonalas aláöltés teszi domborúvá. A fém­fonalas hímzésnek azt a változatát, amelynél a színes selyem levarró-szállal látható mó­don, kis szakaszonként öltik a fémfonalat az alapszövethez, zerduz technikának nevezték, melyet a szeráj számára dolgozó hímzőmes­terek, a zerduzánok készítettek (1. kép). Ha a levarrószál láthatatlanul, csak a minta kon­túrja mellett rögzíti a fémfonalköteget az alapszövethez, akkor ún. marás technikát al­kalmaztak (2. kép). A szakembereket régóta foglalkoztatja az a kérdés, hogy milyen módon rajzolták elő e fémfonalas hímzések bonyolult rajzú mintáit a nyergeket és takarókat borító, bolyhos felü­letű bársonyra. Agnes Geijer, egy bársonyra hímzett imaszőnyeg kapcsán, az ismétlődő minták bársonyra vitelét préseléssel - vagy ahogy a vászonhímzéseknél szokásos volt - a minta körvonalai mentén kilyukasztott sab­lon és szénpor alkalmazásával tartotta elképzelhetőnek 15 . Hasonló technikákat em­lít Ayten Sürür Türk Isjeme Sanati című munkájában 16 . A szerájban készült zerduz

Next

/
Thumbnails
Contents